غیر مساوی تعلیم

جب میں ابتدائی طور پر کتاب کا عنوان پڑھتا ہوں، آزادی کی پیڈگوجی: اخلاقیات، جمہوریت، اور معاشرے کی سماعت، میں نے ایک متوازن ہدایات کے فریم ورک کے بارے میں سوچا کہ جہاں مشق تعلیم یافتہ ہیں اور نہ صرف ہدایت کی جاتی ہیں. حقیقت یہ ہے کہ پڑھنے والی مواد کبھی بھی کبھی نہیں ہمارے اعداد و شمار کا واحد محتاط علماء اور بات چیت کرتے ہیں کبھی کبھی ہماری واحد قسم کے خطوط نہیں ہے. میں نے ایک عام عوام کا خیال کیا جہاں مضامین صرف وجود میں نہیں رہتے، تاہم حقیقت میں رہتے ہیں. ہم ان بنیادوں پر شامل اور متفق ہیں جو ہم تبدیلی پر اعتماد کرتے ہیں وہ قابل ذکر ہے. پالو فرائر ہماری آنکھوں، دماغوں اور دلوں کو کھولنے کے لۓ اچھی طرح سے چلا جاتا ہے، ہمیں شامل ہونے کے لئے حوصلہ افزائی، اور ہمارے لئے اس طرح کے لئے تیار کرنا.

پریزنٹیشن میں، فریئر "الیکٹرو ہائی" کے حصوں کے بارے میں بات چیت کرتے ہیں. انہوں نے کہا کہ، "خود کفالت کے بغیر کسی ناقابل یقین حد تک، اساتذہ اس طرح کے مواد کو کاغذات، میگزین اور کتابوں کے طور پر استعمال کرتے ہیں جیسے بورڈ بورڈ کی طرف سے تیار کردہ تحریروں کے مخالف ہیں" (فریئر، 2001، صفحہ 3). مجھے یقین ہے کہ لازمی سیکھنے میں اضافہ کرنے کے لئے ریورسنگ کو ایک ڈگری تک استعمال کیا جانا چاہئے. مجھے یقین نہیں ہے کہ وہ ہمیں معاشرے اور دنیا میں رہنے والے دنیا کے بارے میں ہدایت دے سکتے ہیں. باہر کے وسائل سمیت یہ تعلیم حاصل کرنے والے نوجوانوں کی آنکھوں کو کھولیں گے آج کل سیارے پر بہت آگے آگے بڑھ رہے ہیں. 1 9 14 میں عالمی جنگ کے دوران، یا کرسفرفر کولمبس نے 1942 میں سمندر کے نیلے رنگ کو کیسے سنایا ہے. حقیقت میں، تاریخ کے ان بٹس ضروری ہیں، اور یہ جاننے کے لئے بہت دلچسپ ہے. اس کے باوجود، یہ ہماری سمجھ میں نہیں آئے گا کہ کس طرح موجود ہے اور حکومت کے تحت کیسا ہے. فریئر اس پیشکش میں بھی بیان کرتا ہے کہ کس طرح معاشرے نے اپنے بچوں کے لئے اپنے مزاحمت کو کھو دیا ہے، پودوں کے طریقوں یا وسیع کارپوریٹ آفس (فریئر، 2001، صفحہ 6) میں امیجنگ اسکولوں کی طرف سے کاروبار کو خود کو ماتحت کیا. انتظامیہ نے یہ ہدایات اور کنٹرول قائم کیے ہیں تاکہ اس طرح لوگوں کو عام مزدوروں میں رہنے کے لئے تیار ہو سکے. وہ ہمیں ایک حامی کاروائی کے خاتمے کے طور پر پیش کرتے ہیں جیسا کہ ایک پائیرر کے خلاف ہے، اور آخر میں ایک روبوٹ میں معاشرے کو بدل جاتا ہے.

آزادی کی پیڈگوجی کے باب 1 میں: اخلاقیات، ڈیموکریٹک، اور معاشرے کی سماعت، فریئر اساتذہ اور تعلیم دینے والے افراد کو ہوا دینے کے لئے تیار ہونے والے اخلاقی فرض کے بارے میں بات کرنے لگتے ہیں. "ہمیں اپنے پورے نقطہ نظر میں ہمارے بلاشبہ ابھی تک غیر محفوظ طریقے سے تحفظ فراہم کرنا چاہئے: منطقی ترقی، اخلاقی سالمیت، دوسرے لوگوں کے بارے میں فکر، عدم اطمینان، ان کے ساتھ رہنے اور رہنے کے قابل ہونے کی صلاحیت، اور اس کی شناخت کرنے کی صلاحیت دوسروں کو اپنی چھٹیاں یا ہماری نفرت کو بغیر کسی حقیقی فیصلے کے منصفانہ فیصلے کو روکنے کا موقع "(فریئر، 2001، پی 24). میں اس فریئر سے اس بیان سے مدد نہیں کرسکتا. مجھے یقین ہے کہ متعدد اساتذہ نے ان کی اخلاقی ذمہ داری کو مسترد کردیا ہے کیونکہ وہ تعلیمی ماڈیولز کو استعمال کرتے ہیں جو انہیں جمع کرنے کے لئے مشورہ دیا جاتا ہے کو استعمال کرتے ہیں. تمام چیزوں کو سمجھا جاتا ہے، اساتذہ تمام اکاؤنٹس کی طرف سے نہیں ہیں جو صرف یہ اخلاقی ذمہ داری رکھتے ہیں. مجھے یقین ہے کہ ہم سمجھتے ہیں کہ اس طرح کے مساوات کو پورا کرنے کی ضرورت ہے. کیونکہ ہم تعلیم پسند نہیں ہیں اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم ایک بہتر حکومت اور انسٹرکچر فریم ورک میں شامل ہونے میں حصہ نہیں لے سکتے ہیں. ہمیں شامل ہونا چاہئے اور اپنے اپنے سیکھنے میں حصہ لیں.

آزادی کی پیڈگوجی کے باب 2 میں: اخلاقیات، جمہوریت، اور معاشرے کی سماعت، فریئر تعلیم دینے کی تیاری اور تعلیم کی راہ پر چلتے رہتا ہے. جیسا کہ فریئر (2001) کی طرف سے اشارہ کیا گیا ہے، "ہدایت کرنے کے لئے تعلیم یافتہ ترقی یافتہ ترقی یافتہ بنانے کے لۓ سیکھنے کا تبادلہ نہیں ہے" (صفحہ 30). مجھے ایسا لگتا ہے کہ اساتذہ کی حیثیت سے، آپ حقائق کی حیثیت نہیں دیتے، یا نصیحت کرنے سے قبل ایک کورس کی کتاب ڈال سکتے ہیں اور اس کو سیکھنے کے لۓ دیکھتے ہیں. تفہیمات کو اعداد و شمار کو بحال کرنے، اسے عمل کرنے، اور معلوم کرنے کی ضرورت ہے کہ یہ ان کی اپنی زندگی میں اس کے متعلق کیسے تعلق رکھتا ہے. ایک انسٹرکٹر کے طور پر، یہ آپ کا فرض ہے کہ ان کے لئے اس راستے کو صاف کرنے اور مخصوص اختتام تک عمل کے ذریعہ انہیں دیکھنے میں مدد ملے. اس کے باوجود، محاذ کی حیثیت سے، یہ دو ٹانگوں کو لیتا ہے. اس حصے کے نام کی طرح، سیکھنے کے بغیر تعلیم نہیں ہے. معلومات کو کھینچنے اور ممکنہ نتائج کے جواب دینے کے بارے میں تفہیموں کو کھلا اور تیار ہونا ضروری ہے.

آزادی کی پیڈگوجی کے حصہ 3 کو مایوس کرنے کے بعد: اخلاقیات، جمہوریت، اور معاشرے کی سماعت، میں نے سیارے پر اپنی صورت حال کی جانچ پڑتال شروع کردی. کیا میں ان افراد میں سے ایک ہوں جیسے "فلم میٹرکس". کیا میں تاریخ کا موضوع ہوں یا تاریخ کا سوال؟ میں تصور کر سکتا ہوں کہ میں اس کا کوئی بھی ذریعہ نہیں ہوں جو ان پوچھوں کو پوچھتا ہے. خاص طور پر اس موقع پر آپ نے فریئر کاموں میں سے کوئی بھی کام کیا ہے. ان جذبات کی جانچ پڑتال کے بعد میں نے غور کیا کہ میں سیارے پر کیا کروں گا کہ میں کس طرح مداخلت کرسکتا ہوں. فریئر نے اظہار کیا، "سیارے پر میرا کام صرف اس میں نہیں ہے جو کسی رجسٹر میں کیا ہو جو ابھی تک ہوتا ہے اس کی کیا شراکت ہے. میں اسی طرح کی مناسب عمل اور عمل کی تصدیق کرتا ہوں" (فریئر، 2001، صفحہ 73 ). میں نے اس حصے کو دو دفعہ فکسنگ کیا جب فریئر نے کھانا پکانے کے عمل کا استعمال کیا

پرفارمنگ آرٹس اور تعلیم

تربیت یافتہ ایک آلہ کے طور پر کام کرتا ہے جس میں استعمال ہوتا ہے کہ نوجوان نوجوان عمر کے موجودہ فریم ورک کے منطق میں حوصلہ افزائی اور کنجرت کا سامنا کرنا پڑتا ہے یا یہ موقع کے عمل میں بدل جاتا ہے، جس طریقوں سے لوگ بنیادی طور پر حقیقی دنیا کے ساتھ اور تصوراتی طور پر حقیقی دنیا کے ساتھ سودا کرتے ہیں اور ان کی حقیقت کی تبدیلی میں دلچسپی لینے کا طریقہ تلاش کریں. (پالو فریائر)

میں آج کی کھلی انتظامیہ کو اس طرح کی ایک بڑی تعداد دیکھتا ہوں- ہمیں حکومت کی مالی امداد کی تربیت میں پرفارمنگ اور فائن آرٹس کی مدد کرنے کے لئے مشورہ دیتا ہے. ہم، ایک ملک کے طور پر، واضح طور پر بہت تکلیف دہ ہو چکا ہے، یا غیر نفسیاتی، کہ ہم اپنے اسکولوں میں آرٹ ٹریننگ کی ضرورت کبھی نہیں دیکھ سکتے ہیں. تو اب، ہمارے بچوں کو ٹی وی اشتھارات پر، ہمارا مطالبہ ہے کہ آرٹ ہدایات زندہ رکھیں. یہ ہمارے اور ہمارے بچوں کے لئے ایک ناپسندیدہ صورت حال ہے، کیونکہ کاریگری ایسی ہی چیز ہے جو حقیقی طور پر ہمتوں سے الگ الگ ہے اور ہمیں زندگی کی معمولی محاصرہ کو منتقل کرنے کے قابل بناتا ہے. دوسروں کی ایک ہی تعداد میں، میں کاریگری پر یقین رکھتا ہوں کہ تربیت کے فوکل نقطۂٔٔٔٔٔٔٔٔٔ نقطۂ نظر میں ہونا چاہئے اور اس بنیاد پر نہیں کہ یہ ہمارے لئے فائدہ مند ہے. کاریگری ایک ماہر نفسیاتی اور احساساتی شعبوں سے بھرپور حرکت کرتا ہے، اور اس کے علاوہ اس کے انجن کے عروجات ہیں، جو سیکھنے، وحی، نیاعت اور فروغ کو فروغ دیتا ہے.

شالسٹسٹسٹ ضروری ہیں، ظاہر ہے، ابھی تک اس سے زیادہ بار بار وہ سمجھتے ہیں کہ وہ سمجھتے ہیں کہ اس کے دماغ اور دل کا تھوڑا سا حصہ بھی نہیں. سنجیدہ (شخصیت)، مؤثر (جذبات یا جذبات) اور موٹر مہارت (ہاتھ پر) میں تین، ضروری علاقوں میں لے جانے کے لۓ ہیں. یہ تین خالی جگہ ہمارے منطق / سوچ، سیکھنے، نازک سوچ اور بنانے کے لئے اہم ہیں. ایک آواز کی شخصیت (سنجیدگی سے) ڈیٹا، انعقاد اور ہینڈلنگ کے لۓ موزوں ہے، جو اس کے بعد کسی بھی شخص کو اپنی زندگی کے مطابق منسلک کیا جا سکتا ہے. احساسات اور جذبات (مؤثر) ایک شخص کی سیکھنے کے ساتھ مضبوطی سے منسلک ہوتے ہیں، کیونکہ وہ اعداد و شمار کے انعقاد اور لاگو کرنے میں مدد کرتے ہیں، اور اس کے علاوہ زیادہ سے زیادہ لے جانے کے لۓ حرکت پذیری. ملاحظہ کرنے، سننے، بات کرنے، تحریر کرنے، چلنے اور چلانے کی صلاحیت شخص کے موٹر - طرز زندگی کے تمام ٹکڑے ہیں. ان تین علاقوں کے بغیر، سیکھنے، ظاہر ہے، غیر معمولی ہو جائے گا. پیسنے، تحریر، ریاضی اور علوم نفسیاتی اور انجن کی صلاحیتوں کو مناسب طور پر خالی جگہ دیتا ہے، لیکن ابھی تک احساس کا پورا وقت بانس کے بعد نہیں ہے.

اس واقعے میں جب ہم اپنے اسکول کے دنوں کو دوبارہ یاد کرتے ہیں، ہمیں یاد رکھنا چاہئے کہ حقیقتوں کی یاد رکھنا اور مؤثر طریقے سے انہیں آزمائشی طور پر نکالنے کے لۓ ہمارا اصول ہمارے اصول فکر کی حیثیت سے فکر مند تھی. یہ خاص طور پر سیکھنے کا طریقہ کار کا ایک ٹکڑا ہے، اور میں اس سے انکار نہیں کروں گا، بلکہ اس ہدایت کے طریقہ کار میں مؤثر جگہ پر قابل ذکر اثر کہاں ہے؟ احساسات سے بھرا ہوا ان لائنوں کے ساتھ ساتھ، لاپتہ ہے اور اس کے مطابق انسٹرکٹر مواد کا ایک اہم حصہ، جو حال ہی میں علماء سے متعلق ہے، اس کی ذاتی زندگی میں کوئی حقیقی درخواست نہیں ہے اور نظر انداز کی جاتی ہے. میں تقریبا کسی بھی رقم کی ریاضی، کبھی کبھار ٹیبل اور منطقی زبان کے بارے میں یاد نہیں کرتا. اس کی وجہ سے کیا ہے؟ اس نے اپنی زندگی سے شناخت نہیں کی اور نہ ہی مجھے بہت زیادہ رابطہ کیا. یہ ضروری نہیں ہے کہ میں، یا کسی دوسرے شخص کو ریاضی اور سائنس کی کلاسیں نہیں لینا چاہئے، تاہم میں بتاتا ہوں کہ کیا شالولسٹسٹک ممکن ہوسکتا ہے اس سے کم قابل عمل ہیں، اس وجہ سے کہ وہ عام طور پر مؤثر نظر انداز نہیں کریں گے. جگہ.

میں جنگ کرتا ہوں کہ آرٹس کامیابی سے تینوں شعبوں میں سے ہر ایک کا استعمال کرتے ہیں، اور وہ اس انداز میں لاگو کرنے کے قابل سمجھتے ہیں، اور اس کے ساتھ ساتھ، انہوں نے کیا سیکھا ہے. اس طریقہ کار میں انوویتتاتا درج ہے. پرفارمنگ اور فائن آرٹس میں ان کی صلاحیت میں ایک خاص منصفانہ حیثیت موجود ہے تاکہ وہ سمجھ سکیں جیسے وہ سیکھیں. پینٹنگ میں، سمجھ میں آ رہے ہیں اس دوران وہ ہیوڈ مل رہے ہیں اور برش طریقوں کو سکھاتے ہیں. مساوات اور فوٹو گرافی کو سمجھا جاتا ہے. بہت سی مرکز اور ثانوی اسکول موسیقی کے سربراہان اب پی سی کے منصوبوں کو استعمال کرتے ہیں جو ان کی سمجھ میں اضافہ کرتے ہیں تاکہ وہ کیسے کھیلنا اور گانا سکھائیں. منتقل اور تھیٹر کے پروگرام سابقہ ​​ہیں، جیسے کہ ان کی سمجھ میں پڑھتے ہیں. اس ماسٹرکچرل، انسٹرکچر عمل میں نفسیاتی اور انجن کی صلاحیتوں کے شعبوں کا استعمال ہوتا ہے، تاہم اس طرح سے احساسات کا مکمل طور پر انحصار کرتا ہے. کاریگری کو سمجھا جاتا ہے، اس کے جذبات اور عدم اطمینان کا احساس ہوتا ہے جو مؤثر طریقے سے سیکھنے سے پیدا ہوتا ہے، اور اس کے بعد اس معلومات کو فوری طور پر گھر کے راستے کے انتہائی قریب میں فوری طور پر لاگو کرنا پڑتا ہے. آرٹس اپنے جذبات کو انتہائی مثبت طریقے سے اظہار کرنے کے قابل سمجھتے ہیں. یہ سمجھتے ہیں کہ ان کے لئے ان کی ذمہ داریاں موجود ہیں اور انفرادی طور پر ان ملکیت کا اظہار کرسکتے ہیں. پرفارمنگ یا فائن آرٹس تشہیر کو حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ صرف اس بات کو یقینی طور پر یقینی بنائے کہ صرف اس بات کو برقرار رکھنے اور ٹیسٹ کے ذریعے برداشت کرنا، کیونکہ وہ اپنی حالیہ معلومات حاصل کر رہے ہیں.

مستقبل کے تعلیمی ٹیکنالوجی اور تعلیم 3.0

مندرجہ ذیل دہائی میں اس طرح کی تربیت کس طرح دیکھ سکتی ہے، ایک تیزی سے یہ سمجھا جاتا ہے کہ بدعت میں نمونوں کے پیچھے ہماری تشہیرات کی ایک بڑی تعداد باقی ہے. پیش رفت اور ترقی کے سلسلے میں واضح ترقی کے وقت ہم دوبارہ کبھی نہیں رہیں گے. آج توقع کی تبدیلی کا وقت ہے. نئے اور مسلسل ترقیاتی ترقی ہر روز موسم بہار اور معاشرے کے ہر کنارے میں ہیں.

اس معروف وجود میں سب سے بہترین اور سب سے زیادہ شاندار درس و تدریس کو ہمیشہ کے لئے ہدایتی عالمی نقطہ نظر سے بہتر لے جائے گا. ہمارے انسٹرکچر آلات کو کلاس روم کے کنارے کی طرف بڑھنے میں ناکام ہو جائے گا غلطی ہو گی جو ہمارے مستقبل کو لاگو کر سکتی ہے. بچوں کو باصلاحیت رسائی تک رسائی حاصل کرنے کی ضمانت اس بات کی ضمانت دے گی کہ آنے والے دنوں میں ہمارا مزدور مزدوروں کی دنیا بھر میں پول کی بنیاد ہے.

نیا ٹول باکس

میں تقریبا دو سال پہلے ہی تھا اور میں نے دیکھا کہ میں نے محسوس کیا تھا کہ ایک جوڑے کی پرانی کارپریٹری کے آلات کو دیکھا. ایک سے زیادہ روپے کے لۓ، میرے پاس ہاتھ کی اپیٹیٹس کے ایک مجموعہ کو پکڑنے کی صلاحیت ہوتی تھی جو شاید کسی کے آلے میں ہو یا اس سے زیادہ عمر کے لئے. جیسا کہ درج ذیل دہائی میں منظور ہوا، میں نے اپنی دکان میں کاموں کی وسیع پیمانے پر کام کرنے کے لئے استعمال کیا جب تک کہ میری سرگرمیاں ان پرانے، سست آلات سے تجاوز نہ کریں. میرا کارپینٹری مفاہمتوں نے میری افواہوں اور تخلیقی صلاحیتوں کو بڑھانے پر برقرار رکھا. میں نے فوری طور پر محسوس کیا کہ بہتر اپریٹس کا استعمال بہتر کاریگری میں بدل جائے گا. جیسا کہ کسی بھی سازش کو آپ کو بتائے گا، نئی اپلی کیشنز کو نئے عقل کی ضرورت ہوتی ہے.

کارپنٹری بنانے اور سمجھنے کے لئے ٹرم کے لئے ایک ناقابل یقین مثال ہے. تیز رفتار آلے کے لئے مصیبت کے متبادل سے بنیادی طور پر کچھ نہیں ہے. اس موقع پر آپ کو سب سے زیادہ مثالی اداروں کی تیاری کرنے کی ضرورت ہے، آپ کو زیادہ سے زیادہ مثالی سازوسامان استعمال کرنا ہوگا. جہاں تک ہمارے ملک کے لئے درج ذیل دہائی پر سوچنا ہے، ہم اس واقعے میں ہماری افواج میں پریشانی سے مایوس ہو جائیں گے کہ ہم اپنے آثار کو فروغ دینے میں ناکام رہے ہیں.

اس مضمون کے اندر، میں یہ وضاحت کرنے کی کوشش کروں گا کہ جدت طے کیسے کرے گی جس میں ہم مندرجہ ذیل دہائی میں سمجھتے ہیں. میں اس حیران کن تصوراتی نتائج کا مظاہرہ کرنے کی کوشش کروں گا جسے ہم اس واقعہ میں پیش کرتے ہیں کہ ہم بنیادی طور پر اس موقع کے ذریعے گھومیں گے جو ہمارے لئے دستیاب ہے. میرا مرکز یہ سوچیں گے: ایک "کلائنٹ" میں تبدیل کرنے کے لئے مسافر ہونے سے سمجھا جاتا ہے. آپ یہ سمجھ سکتے ہیں کہ میرا کیا مطلب ہے. مجھے واضح کرنے کا موقع دیں.

اپنے آپ کو "کلائنٹ" بننے سے پوچھیں. ایک کلائنٹ صرف ایک فرد نہیں ہے جو ملازمین. سمجھنے کے لۓ، ایک کلائنٹ ہونے کی وجہ سے مفت اور خود حکمرانی کے راستے میں سب سے حالیہ بدعت کا استعمال کرنا لازمی ہے. یہ تازہ ترین دریافت ہونے والا موقع سمجھتا ہے کہ اس کی بجائے کسی مسافر کے بجائے اس کے ہدایات میں ایک فعال رکن کو ختم کرنے کی ضرورت ہے. تاریخ میں کوئی دوسرا وقت نہیں ہے ہم اس حقیقت کو بنانے کے لئے تیار ہیں.

ہمارے موجودہ میکانی معاشرے میں، اسی طرح ایک کلائنٹ ہونے کی پیروی کی جا رہی ہے. مندرجہ ذیل ہمارے روز دن کی زندگی کا ایک قابل ذکر ٹکڑا بدل گیا ہے اور بالکل ایسے موٹر ہے جو آنے والے وقت کے لئے ہماری ہدایات کا طریقہ کار چلانا چاہئے. ایک سمجھا جاتا ہے مندرجہ بالا معقولات اور خصوصیات کی طرف اشارہ کرنے کے قابل ہونے کا مطلب ہے. انفرادی طور پر تعلیمی پروگراموں کو درست طریقے سے تبدیل کرنے کی صلاحیت طویل عرصے تک انسٹرکشنل استدلال کی آسمانی چالیس ہے. میکانی ترقی میں یہ شاندار دور طویل عرصے سے اس حقیقت کو باطل کرنے کے لئے بااختیار بن سکتا ہے.

موجودہ انسٹرکچر تعلیمی پروگرام اور انفرادی تشخیص مضحکہ خیز، بہترین صورت حال ہے. موجودہ مندرجہ ذیل اور ڈیٹا بیس کے بدعت کا استعمال کرتے ہوئے ایک سمجھدار گدھے پر قابو پانے کی صلاحیت حاصل کرنا لازمی ہے. جس طریقوں سے ہم یہ کرسکتے ہیں وہ حقیقت کو فوری طور پر قابل رسائی حاصل کرسکتا ہے اور اسے استعمال کرنے کے لئے ریک کو ہٹا دیا جانا چاہئے. اس تقریب میں جب کانگریس تیار کردہ کام کے لئے تلاش کررہے ہیں تو یہ ہو سکتا ہے.

ایک حقیقت کو یقینی بنائیں جہاں ہر ٹکی میں ایک گولی پی سی ہے جو مجازی فوٹو گرافی کی میموری (ویب) کے لئے تیار رسائی کے ساتھ ہے. اس کے علاوہ، اس بات کا خیال ہے کہ ہر سمجھدار شخص کو کسی بھی وقت وقت میں کسی بھی منٹ میں انسانیت کے تمام سیکھنے میں مدد مل سکتی ہے. ایک حقیقت کا تصور کرتے رہو جہاں غلط لفظی لفظ نے آٹو علاج کے بجائے ایک ہجے ٹیسٹ کی درخواست اٹھا لی ہے. اس بارے میں سوچنے کی کوشش کی جائے کہ کسی تعلیم کے لئے ہر غلط غلط لفظ کا ایک ڈیٹا بیس ہے، ہر ایک کو غلط یا غلط سمجھا جاتا ہے. غیر معمولی اضافے کے ساتھ انفرادی "کلائنٹ" کے تجربے کو نظر ثانی کرنے کی صلاحیت کے ساتھ ایک محقق کا تصور کرنے کی کوشش کریں. تعلیمی پروگراموں کو قدرتی طور پر کلائنٹ پر توجہ مرکوز کرنے کی حوصلہ افزائی کی جا رہی ہے جس میں ہر قسم کے معیار اور ہر ایک خصوصی کمی کے بارے میں جانتا ہے. میں جا سکتا ہوں، تاہم مجھے لگتا ہے کہ آپ کو نقطہ نظر ملتا ہے.

یہ تنظیم جو اس معیار کو ہدایت کار نیٹ ورک تک پہنچاتی ہے وہ تنظیم ہوگی جسے ایم کی قسمت کا اندازہ ہوتا ہے

تعلیم کی فہرست

فلسفہ تعلیم کی طرف ایک اسلامی نقطہ نظر

پیشکش

منطق زندگی کے عام معیار پر مادہ، بصیرت کی تلاش، اور تجزیہ کی تحقیقات ہے. یہ بے نقاب سچ کی تلاش کے بارے میں فکر مند ہے، دونوں اطلاق اور اس کے علاوہ مناسب ہیں. اس کے شکار - Epistemology، الفافیاتکس، اساتذہ، اخلاقیات اور تاریخ کے پانچ علاقوں ہیں. مادہ کو بے نقاب کرنے یا حقیقت کو تلاش کرنے کے لئے نظریہ کی طرف سے استعمال ہونے والا آلہ منطقی ہے، دونوں تناسب بھی کٹوتی ہے. انسٹرکشنل استدلال عام منطق کا ایک حصہ ہے، اس میں epistemology سے معیار اٹھا لیتا ہے. یہ پوائنٹس اور اہداف یا ہدایت کے مادہ کی وضاحت کرتا ہے، اس طرح، پورے سیکھنے کی حالت، معاشرے، اور کون اور کیا آنا پڑتا ہے.

تربیت کا نظریہ دماغ ریسرچ، انسانی سائنس، قانون سازی کے مسائل، مالیاتی پہلوؤں، تاریخ، سائنس اور مذہب کے عام معیار پر منحصر ہے. انسائیکلوٹ ڈبلیوبلک تعجب ہے؛ یہ جامد ہے اور اس کے علاوہ متحرک ہے. اصلی بقیہ متحرک یا عارضی طور پر ہے اور سیکھنے، سماجی ڈھانچے اور انسانی ترقی میں تبدیلی اور ترقی کے ساتھ نظر ثانی کرتا ہے، جبکہ معمولی تاہم لازمی حصہ جامد یا لامتناہی ہے. ہم نے تجویز کی ہے کہ تربیت کا مادہ غیر منحصر ہے جبکہ ان مادہ کی درخواست اور وضاحت، ایک قابل ذکر بطور متحرک ہے. ہم نے تربیت کے مادہ کے لۓ کثیر نظم و ضبط کے طریقہ کار کی توقع کی ہے. امتحان لوگوں، معاشرے، اور وقت کی ضروریات کو پورا کرتا ہے اور سماجی، سماجی، اور پیشہ ورانہ نقطہ نظر تربیت دیتا ہے.

ہدایات رسمی طور پر اور آرام دہ اور پرسکون ہو سکتا ہے. رسمی ہدایات اسکولوں یا اسکولوں یا کالجوں میں دی جاتی ہے، پھر آرام دہ اور پرسکون تربیت حاصل کی جاتی ہے اور معاشرے اور حالت سے اس کی تعریف کی جاتی ہے. ٹریننگ، رسمی اور آرام دہ اور پرسکون، عکاسی اور تجربے کے ذریعہ کسی کی شناخت کا حصہ بنائے جاتے ہیں. اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم اپنے زندگی بھر کے طالب علم ہیں. ایسا ہو جیسا کہ یہ، ہم رسمی ہدایات کے عقلیت (پوائنٹس اور مقامات) کو توڑ دیں گے. اس کے علاوہ، ہدایات تین طول و عرض ہیں - لازمی، اختیاری، اور زیادہ. لازمی ہدایات 3 سے 11 سال کی عمر کے بچوں کو منظم کرتی ہے، اختیاری تربیت 12 سے 18 سال کے نوجوانوں کو احاطہ کرتا ہے، اور اعلی درجے کی تعلیم 18 سال سے زائد عمر کے نوجوان طلباء کی شکل دیتا ہے. ہدایات کے ہر طول و عرض کے لئے ایک مخصوص طریقہ کار کی ضرورت ہے.

نیٹ ورک سے نیٹ ورک تک تربیت کی مادہ. مرکزی مرکزی دھارے سے متعلق معاشرے میں کچھ نظریاتی معاشرے کے برعکس مادہ کی طرف ایک متبادل طریقہ کار ہوگا. اس کے علاوہ، مادہ کی وضاحت یا استعمال مختلف سماجی احکامات میں متنوع ہوں گے. ہماری آزمائش اسلامی نظریات کی تربیت کے بارے میں نظریاتی اور زیادہ تر منحصر ہے.

الفاظ

لاطینی الفاظ Educareum، Educatum، یا Educere سے اظہار "ہدایت" کی گئی ہے. تعلیم اور تعلیم کا مقصد تیار کرنے اور برقرار رکھنے کا ارادہ رکھتا ہے، جبکہ تعلیم حاصل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے. پچھلا پتہ چلتا ہے کہ ہدایات کچھ بیرونی ہے؛ مجبور ہونے یا باہر سے ڈالنے کے لئے، اس کا مطلب یہ ہے کہ باہر کی حالت سیکھنے کے عمل میں ایک اہم کام فرض کرتی ہے. اندر سے آخری مظاہرہ کی ترقی؛ اس کا مطلب یہ ہے کہ کسی فرد کی داخلی امکانات سیکھنے کے عمل میں حتمی ہیں، بیرونی حالت میں انسٹرکچر عمل میں معاون کام ہے. قدرتی ماہرین / ماہرین ماہرین نے سیکھنے کے عمل کے مائنس کے اندر زیادہ اہمیت دی جبکہ سماجی سیارے نے انسٹرکٹر عمل کے باہر کی درخواستوں پر حقیقی وزن ڈال دیا. ہم نے سیکھنے کے عمل کے اندر اندر بیرونی حالت کے کام اور اہمیت کی طرف ایک مرکب اور ایڈجسٹ طریقہ کار کی توقع کی تھی.

تعریف

ارسطو نے تربیت کے طور پر ایک خاص جسم میں آواز کی شخصیت کی پیداوار کے لئے بہت اہم کردار ادا کیا، اس کے مطابق، نقطہ اور ہدایت کا ہدف عظیم اور بلند ترین آبادیوں کو بنانے کے لئے ہے. ابن خلدون، چوتھی صدی میں، اس نظریے سے بات چیت کرتے ہیں کہ ہدایات میں علمی، سماجی اور اچھی تیاری شامل ہوتی ہے جس کے ذریعہ امکانات کا شکار ہوجائے جاتے ہیں، کردار کی خصوصیات تعمیر کی جاتی ہیں اور عام آبادی کی ثقافت آنے والے عمروں تک پہنچ جاتی ہے. ڈیویسویں صدی میں، اس الفاظ میں خاصیت کی تربیت کی گئی: "انسدادوں کے ایک غیر معمولی تفریح ​​کے ذریعے زندہ رہنے کی ایک ہدایت ہے. اس شخص میں ان میں سے ہر ایک کی حدود کی ترقی ہے جو اسے اپنی حالت پر قابو پانے اور اس کی قابل اطمینان کو پورا کرے گا. نتائج. " ہم تربیت کے لحاظ سے کردار ادا کرسکتے ہیں، تعلیم یہ ہے کہ بڑے پیمانے پر نوجوانوں کو ان کی بصیرت، سوچ کی مثال، اور معیاری طرز عمل کی طرف متوجہ کرتے ہیں اور موجودہ اور مستقبل کی مشکلات کی نگرانی کے لئے ان کی موروثی صلاحیتوں کی تعمیر.

پوائنٹس اور مقاصد - اسلامی نقطہ نظر

اسلام الہی دین ہے. اس پر انحصار شدہ کتاب، قرآن، اور پیغمبر کے ادارے، حدیث پر منحصر ہے. نبیوں اور واضح کتابوں کے پیچھے سب سے پہلے فرض اور انتہائی حوصلہ افزائی انسان کو بہتر، پریشانی اور جانبداری زندگی کے لئے سکھانے کے لئے ہے. وہ ہمیشہ کی وجہ سے اس کی نشاندہی کرتا ہے، طریقہ کار کو اس کا احساس کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، اور جان بوجھ کر زندگی کا معاملہ پیش کرتا ہے. ان لائنوں کے ساتھ، پودوں

تعلیم: فوجی کی پہلی اور بہترین لائن دفاع

اب کچھ مزاحمت کے حکام میں یہ خیال ہے کہ روایتی کلاس روم کی بنیاد پر ہدایات یا تو اضافی یا بے نقاب صدیوں کے مستند نقطہ نظر کے خلاف چلتا ہے. شاندار ستراتیاتی ماہرین اور فوجی پائینرز عموما عموما تربیت حاصل کریں گے، اور اس کے ساتھ ساتھ ان کے کوچوں کے اعزاز اور اثر کو بھی تسلیم کیا جائے گا. اسکالر یودقاوں کی جانب سے اقدام کا مطالبہ سوچنے کے لئے مسلح افواج کی تیاری کرنے میں مدد کرنے میں سب سے بہتر مشغول ہے: الیگزینڈر کے عظیم، جولیوس سیسر، نیپولن بوناپارت، رابرٹ ای لی، ارون روملم، جارج پیٹن، چیسٹر نیٹز.

ایک مختلف فرق کے طور پر ہم قدرتی فوجی پائینرز کی تربیت کرسکتے ہیں جن کی تربیتیں تھیں، ہم کہتے ہیں کہ، ڈیوکی ویل ویلنگٹن (انہوں نے نپلولن کو شکست دی - ایک پیچیدہ 7 سالہ صلیبی جنگ کے بعد)، Ulysses گرانٹ، جارج Custer، ایڈولف ہٹلر ، ہرمن گویرنگ، جوسف اسٹالین، ماؤو ٹیس ٹونگ، منول نوریگا. ان مردوں کے لئے، فوجی کامیابیوں کو باقاعدگی سے حکمت عملی کے بارے میں خوش قسمت کا سامنا کرنا پڑا، تصوراتی آرگنائزیشن پر اقتدار کو طاقتور کرنے اور جنگجوؤں کے مقابلے میں اپنے محاذوں کے مقابلے میں زیادہ خوفناک.

میں ایک اعتدال پسند نہیں ہوں، نہ ہی ایک یا دوسرے "سرخ" اور "نیلے"، دونوں کیمپوں کے ساتھ. میں ایک مسودہ کی مخالفت کرتا ہوں، تاہم، اس کے علاوہ ROTC (اور ایک بار حصہ) تھا. جب میں پڑھتا ہوں کہ کولمبیا یونیورسٹی نے ریورس ریڈر آفیسر ٹریننگ کورز کو اس موقع پر واپس آنے سے بالاخود ایک بیلٹ کا نشانہ بنا دیا ہے، تو مجھے محسوس ہوتا تھا کہ علمی موقع پر اپنے آپ کو بے نقاب کیا گیا تھا. اچھے مسائل پر اعزاز کے فیصلے یا اعلان پر مجبور کرنے کے لئے کالج کی جگہ نہیں ہے. بلکہ، کالجوں کی منصوبہ بندی کی گئی تھی جس میں دماغوں کے وسیع پیمانے پر دماغ ملے تھے، مثالی طور پر ان میں سے بہترین حصوں کو منتخب کرنے اور منتخب کرنے کے. ROTC کسی غیر متوقع طور پر پابندیوں کی پابندی کرتے ہوئے، کولمبیا نے سمجھداروں سے انکار کیا ہے کہ فیصلہ، اور ایک عالمگیر طور پر میں ان کے لئے شرمندہ ہوں.

ROTC کالج کی تفہیم پیش کرنے کے لئے بہت کچھ ہے، بشمول (شاید خاص طور پر) جنہوں نے آفیسرز امیدوں کے طور پر درج نہیں کیا. جیسا کہ اپنی تیسری گریجویٹ ڈگری سے ایک تیسری گریجویٹ سمجھتا ہے، میں نے اس فہرست میں شامل کیا اور دو ROTC تاریخی کلاسوں میں حصہ لیا جس میں ایک کثیر ہموار میرین کالنیل نے خود کو ایک گریجویٹ ڈگری کا حامل بنایا. جو چیزیں ہم نے سمجھا وہ لڑائیوں کے فوجی اثرات کے بارے میں پتہ چلا، ہر انتخاب کے سماجی اثرات اور سب سے زیادہ پائیڈروں نے ان کی فوجوں کے لئے بہتر سازوسامان اور بصیرت بڑھانے کے لۓ تاریخی ڈویژن میں کسی بھی طرح کے واقعے کے شامل ہونے کے بارے میں کچھ بھی نہیں کہا. یہ اس قابل ذکر وقفے سے امریکی امریکی سمندری مقام افسر تھا جسے میں نے سیکھا، مثال کے طور پر، 1812 کی جنگ کے دوران امریکہ نے کینیڈا پر حملہ کیا، اور جب یہ پایا گیا تو وہ کامیاب نہیں ہوسکتی، قومی پارلیمانی ڈھانچے کو استعمال کیا. یہ آخری سرگرمی کے لئے تھا کہ بعد میں برطانوی فوجیوں نے واشنگٹن کے آگے آگے بڑھا اور امریکی قانون ساز مرکز اور وائٹ ہاؤس کو آگ لگا دی.

کیا اس میں سے کوئی بھی کسی قسم کا اثر ہے؟ اس بات کا یقین کرنے کے لئے، مجھے لگتا ہے کہ یہ قومی بقا ہے کہ افسران اور عام آبادی کے لئے فوری طور پر یہ ضروری ہے کہ مواقع کے پیچھے 10،000 فوائد دیکھیں جو بعد میں روتے ہوئے حوصلہ افزائی کرتی ہیں. 9/11 کے بعد، ایک قابل قدر جوڑے نے اسٹیکر انکوائری کی، "ہم نے اس حملے کو حاصل کرنے کے لئے کیا کیا ہے؟" غیر معمولی ردعمل اس طرح کی تحقیقات کو گھیرنے کے لئے تھا - امریکی ہیرو تھے، اور ان مذہبی عقیدے اس حقیقت کی روشنی میں غصے میں تھے کہ وہ ہمارے غیر معمولی اور امیروں سے خوش تھے - اور صرف گمنام، سفاکانہ دشمنوں کے طور پر جارحیت پسندوں کا علاج کرتے ہیں. اس بارے میں کوئی شک نہیں تھی کہ اصل مسئلہ کیا ہوسکتا ہے، صرف امریکہ کو ان پر حملہ کرنا اور دشمنوں کو ختم کرنا ہوگا. جیسا کہ یہ ہو سکتا ہے، کیا قابل ہو سکتا ہے ڈاکٹر، میں پوچھتا ہوں، صرف ایک ضمنی اثر کا علاج کرتا ہے تاہم بیماری کی وجہ سے انکار نہیں کرتا؟ جیسا کہ اقوام متحدہ اور مختلف تنظیموں کی طرف سے الزام لگایا گیا مختلف امتحانات کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے، ضروری ضروری تبدیلی جس کی ضرورت ہو گی اور جنگ ختم کرنے کے لئے زیادہ سے زیادہ کام کرے گا، وہ ہدایات کو وسیع پیمانے پر رسائی حاصل کرے گی.

ہم "الاممو کو دوبارہ کھولیں" کر سکتے ہیں، لیکن اس وقت بھی جو ٹیکساس اس وقت امریکہ کا حصہ نہیں تھا اس کا جائزہ لینے کے لۓ، اور نہ ہی وہ ریاست کو ہوا کرنے کی کوشش کر رہا تھا. یہ ایک ملک کے طور پر آزادی کی تلاش کر رہا تھا لہذا اس کے ماتحت ہونے لگے، جو میکسیکو پر پابندی لگایا تھا. جب ہم "ماین کو دوبارہ نکالیں"، کیا ہم اس طرح بھی جائزہ لیں گے کہ جہاز شاید عمارت کے مسئلے کی طرف سے لمبائی میں تھا، اور ہسپانوی نقصان سے نہیں؟ یہ جنگ امریکہ کے ضبط اور کاغذ کے مالیاتی فن ولیم ولیم رینڈوف ہورسٹ نے اس بات کو تسلیم کیا تھا کہ یہ جنگ غیر قانونی طور پر کاغذ کے معاملات میں مدد کرے گی؟ ہمیں تاریخ سے فائدہ اٹھانا چاہیئے، کیونکہ ہم اب بھی اس کی دوبارہ بازی کرنے کے پابند ہیں. 9/11 حملے سعودی عربوں کے ذریعے مکمل طور پر کئے گئے تھے، تاہم امریکی ردعمل عراق پر حملہ کرنا تھا. ثبوت کے حاکمیت کے باوجود عراق میں 9/11 کے ساتھ کچھ نہیں کرنا تھا، امریکی کھلا نے اب بھی بائیکس اینٹراسیسی حملوں، ڈبلیو ایم ڈیز اور کیمپوں کی تیاری کرنے کے خوف کے بارے میں تیار کی.

تو فوجی کس طرح کلاس روم کی رہنمائی کو فروغ دینے کے لئے الگ الگ سیکھنے کے منصوبوں کو بڑھانا چاہتا ہے؟ زندگی بھر اساتذہ کے طور پر، مجھے خطرناک لگتا ہے

تاریخ: 'استاد' جو اس کے تجربے کے ذریعہ دنیا کو روشن کرتا ہے.

تاریخ انسانی وسائل کی تحقیقات ہے جس میں جامع ریکارڈ کے لئے غیر معمولی تعلق ہے. جیسا کہ ہم مکمل طور پر جانتے ہیں، وقت کی یادگار کے بعد دنیا بھر میں سب سے زیادہ قابل اعتماد مواقع دیکھے جاتے ہیں اور الفاظ، درجے کی بات چیت اور رپورٹوں کی تصدیق کے ذریعے نیچے آ گئے ہیں. تاریخ کے بغیر، انسان ہدایات کی مشقوں اور حوالہ جات کے نقطہ نظر کے مظاہروں کے بغیر کسی بھی حوالہ جات کے بغیر ہو گا کہ کیا اس سے ایک اسٹریٹجک فاصلہ نقل یا برقرار رکھا جائے.

تاریخ کی تحقیقات انسان کے لئے نقصانات یا تباہ کن نتائج کے بارے میں جاننے کے لئے تیار ہوسکتی ہے، اس وقت میں ملک کے پائینڈروں نے مقابلے میں جھڑپوں سے دور رہنے کا حکم دیا ہے جو ماضی میں ناقابل یقین حد تک ناقابل برداشت نتائج کو ہراساں کر رہا تھا. اصطلاح '' تاریخ خود بخود '' غیر متوقع ہے اور اس بدقسمتی سے تاریخ پر غور کرنے میں ناکام ہونے کا عارضی نتیجہ ہے. بدقسمتی سے، ان دنوں، دو اسکولوں اور کالجوں میں بقایا کے لئے تاریخ کی تاریخ لڑائی جس کا مطلب یہ ہے کہ کم سے کم تاریخ ایک وسیع، طویل عرصے سے، ختم ہونے والی موضوع کے طور پر نہیں ہے جس میں عمودی تربیت کو فروغ دینا ضروری نہیں ہے. کچھ اضافی طور پر یقین ہے کہ تاریخ کی تحقیقات ہر دن بقا کے لئے کوئی عملی دلیل نہیں ہے. تفہیموں کو ذہن میں ڈالنا چاہئے کہ تاریخ پچھلے مواقع کا ریکارڈ ناقابل یقین نہیں ہے، اس کے باوجود اس کے علاوہ اس بات کی تصدیق بھی شامل ہے جو انسانیت کے ذریعہ انسانیت کے لئے ہدایات کی ضروریات کو پورا کرتی ہے. میں تجربے کے خاطر ہمیں غیر معمولی تعلیم حاصل کرنے کی تاریخ کا موازنہ کرتا ہوں.

تاریخ جذبات، افسوس، فتح، تنازعہ، پریشان اور ویرور کی ایک مہم پر انسان کو لیتا ہے. پچھلے مواقع سے حاصل کرنے کے لئے انسان کو ٹھوس ہدایت دیتا ہے. کبھی، گزشتہ مواقع کی دستاویزات کو بے بنیاد طریقے سے تشکیل دیا گیا ہے اور اس مقصد کے ساتھ ریکارڈ کیا گیا ہے کہ وہ ماضی کی غلطیاں دوبارہ نہ نکالنے پر افراد کو مشق دے سکیں. مثال کے طور پر، ہم عالمی طور پر دوسری عالمی جنگ کے دوران کیا سوچتے ہیں. ممالک جنگ لڑنے کے لئے ہر ایک کے اپنے دفاع کے ساتھ لڑائی لڑائی. کئی زندگییں ضائع ہوئیں، عام طور پر بے بنیاد افراد کو قتل کیا گیا، زخمیوں کے بانسوں، خصوصیات کی کمی، گھروں اور افراد کو بڑھایا گیا، اور ہتھیاروں کے جمع ہونے کی وجہ سے بڑے پیمانے پر ہتھیاروں کی تخلیق کی وجہ سے ان کی تخلیق کی وجہ سے بڑے پیمانے پر آلودگی ہوئی، . اس موقع پر ہم اس موقع پر ہیں، ہمیں اس طرح کے آفتوں کے بعد بے حد بے چینی کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہوگی. گذشتہ مواقع کے بارے میں سیکھنے اور پروسیسنگ کی طرف سے، ہم نے فیصلے کو حل کرنے کی آزادی دی ہے، قطع نظر کو ختم کرنے کے لئے یا اس سے بچنے کے لئے اس سے بچنے کے لئے کہ اس طرح کے زیادہ خوفناک قسم کی بے مثال نہیں ہو گا.

اس کے علاوہ، تاریخ کے حصول میں معاشرے کی عادتیں انسان کے ساتھ 'اخلاقیات' کے بارے میں 'کیسے رہیں'. یہ انسان مختلف مذہبی اصولوں اور مخلوقات کو کھولتا ہے جس نے پوری طرح سے تیار کیا تھا. ہم کسی خاص ملک کی عام آبادی اور تاریخ کے موضوع کی جانچ پڑتال کرتے ہوئے ملک کے تاریخی پس منظر کو سیکھتے ہیں. وقت اور وقت، تاریخ میں سیکھا مشقوں کے خیالات کو مضبوط بناتے ہیں کہ نسلوں اور مذاہبوں کی توسیع انسانی انسانوں میں تقسیم کرنے والا عنصر نہیں ہے، جیسا کہ انسانی جذبات میں شامل ہے. زمین وجوہات کی بناء پر الگ الگ افراد کی وجہ سے مصیبت، مصیبت، چوٹ، جذباتی، پائیدار اور بیماری کی خصوصیات اور حالات ہیں جو ہر شخص پر اثر انداز ہوتے ہیں وہ دنیا کے شمالی یا جنوبی نصف سے گہری، سفید یا سیاہ ہوتے ہیں.

تاریخ کا ایک اور مباحثہ یہ ہے کہ اس نے اعزاز، معمولی، چالاکی اور خیراتی پائینڈروں کو روانہ کیا تھا، مثال کے طور پر، مہاتما گاندھی، جو انتقام کے بارے میں سوچتے ہیں 'ہمت کے لئے ٹام' کو ہم آہنگی کے لئے داخلہ دیے گئے تھے. گاندھی نے یہ دنیا دنیا کو عطا کیا کہ '' امینہ '' واقعی سچائی کا حامل ہے. ان کی لڑائیوں، مسیح کے اس خیال کی نظر میں، اسی طرح انہیں 'مہاتما' یا عظیم روح کا لقب اٹھایا گیا. تاریخ سے، اسی طرح ہم اسی طرح ذہن میں رکھتے تھے کہ تمام سارے گناہ بند نہیں ہوتے. ریاستہائے متحدہ امریکہ کے چھتیسویں صدر ابراہیم لنکن، جنہوں نے سیاہی کا انتخاب اٹھایا تھا، مستحق آرکائیوز میں ایک شاندار شخصیت تھا، اس طرح اس طرح سے سب سے بہتر امریکی صدروں میں سے ایک کو تسلیم کیا گیا. مختلف لوگوں کی نمائش غیر معمولی مخلوق کے طور پر، کاپی کرنے کی مستحق ہے ہمیں ان صفات سے پتہ چلتا ہے کہ ایک ہونا ضروری ہے، عوام کے میدان میں زبردست اور جارحانہ نہیں. ان لائنوں کے ساتھ، انسانیت میں تاریخ میں ایک اہم کام ہے، جس میں موجودہ شخص کے کردار، خصوصیات اور بہت سے سال قبل سیٹ اپ کے حوالہ پر انحصار پر مشتمل ہے.

تاریخ کے لئے سب سے اہم عام میں ایک موقف یہ ہے کہ یہ انسان کو پوری حقیقت سے ظاہر کرتا ہے؛ یہ پیدائش اور گزرنے کی زندگی کی حقیقت کی حقیقت کو دیکھتا ہے. الیگزینڈر نے عظیم دنیا کو ان کی آخری آدھیوں سے نمٹنے کے لئے دنیا کی خصوصیات میں سے نصف قرار دیا. ان کی آخری خواہش پائن کے باکس کے دونوں اطراف پر دو فرق پڑا تھا، اور اس کے ہاتھ، ہر ایک فرق کے ہر طرف پر رکھتا تھا. 

مختصر فارسی فارسی یا فارسی ادب

عمومی وضاحت

فارسی کی تاریخ دنیا کے سب سے زیادہ قدیم تاریخ کے درمیان ایک مستحکم ہے. اس نے کچھ روایتی اور موجودہ فنکار کو فراہم کیا، جس نے اپنے بقا کے لئے دن اور رات کا کام کیا. فارسی، رسمی طور پر ایران، افغانستان (دریائے) اور تاجکستان میں بات چیت کی ہے. اس طرح، سیارے پر 110 ملین فارسی بولنے والے افراد سے زیادہ.

اصل نسل فارسی

فارسی زبان سیارے پر بہترین زبان میں سے ایک ہے. یہ ایک ہندوستانی یورپی زبان تھا جو سب سے زیادہ قائم کردہ سنسکرت سنسکرت اور آستان (جس زبان میں استعمال کیا گیا تھا اس کے ساتھ زرتسٹری کے آسمانی کتابوں میں) کے ساتھ قابلیت ہے. آمنیمیان کے مقننہ کے خاتمے کے بعد پارس میں پیدا ہونے والی زبان. اس زبان میں اکثر پہلوانی دور سے ساسانیان کا وقت استعمال کیا جاتا تھا. اس مدت کی کتابوں اور دیگر تحریریں انتہائی غیر معمولی ہیں، ایسا ہی ہوسکتا ہے، فردوسو (ایک معزز فارسی آرٹسٹ) نے اس کی کتاب (شاہ نیمہ فردوسو) میں بہتر طور پر واضح کیا.

عربی زبان کا اثر

بدوؤن برائیوں نے پیر اور ماحول خراب کر دیا ہے. انہوں نے علاقے میں عام طور پر لوگوں کی فلاح و بہبود کے لئے بحالی شروع کردی. اس طرح، سرکاری زبان کے طور پر بیان کردہ عربی زبان. انہوں نے عربی زبان میں اپنی مذہبی اور شاندار تربیت شروع کی. کسی بھی صورت میں، پہلوالی زبان میں نجی زندگی میں بات کی گئی تھی. عرب کامیابیاں ایک صدی اور نصف کے لئے پیروں کی قیادت میں تھیں. ان لائنوں کے ساتھ، بے شمار الفاظ پہلوانی میں گلاب اور دوسری زبان میں شائع ہوا جس میں فارسی کہا جاتا ہے.

عرب حکمرانیوں کے خاتمے کے بعد، عربی میں اس حقیقت پر روشنی ڈالنے میں تھوڑی دیر سے ایران میں چل رہا تھا کہ لاطینی دوسرے سیکھنے والے سیکھنے والی زبان کو یورپ میں استعمال کیا گیا تھا. ان لائنوں کے ساتھ، عربی تھوڑا سا تھوڑا سا کم. اس حقیقت کے باوجود کہ معروف مذہبی محققین اور مسلم محققین اب ابو علی سینا (Avicenna)، ال برونی، Rhazes، Al Ghazali اور اسی طرح کے بہت سے دیگر عربی استعمال کرتے تھے. فارسی زبان تیزی سے ہوا اور لکھنے کی گاڑی میں بدل گیا. اس کے علاوہ، یہ پڑوسی ممالک کے سامنے پھیلا ہوا ہے. فارسی مصنفین نے اس کی ترقی کے لئے ایک ٹن کام کیا اور ذیلی زمانے کے فیصلے کے سلسلے میں فارسی شعر کی تعریف کی. مغل سر اکبر نے ایک رسمی زبان کے طور پر فارسی کو اپنایا.

فارسی زبان کے فروغ میں شاعروں کا جوش

فارس کے محققین نے فارسی زبان کی ترقی میں غیر معمولی دلچسپی حاصل کی اور پیروکاروں کے لئے آسان بنا دیا. اس کے علاوہ، فارسی فنکاروں نے اضافی طور پر اس کی ترقی میں لازمی کام فرض کیا ہے. ابوبکر جعفر بن محمد ردوکی (پنجاکنٹ، تاجکستان میں 858 عیسوی میں حاملہ ہوئے اور 941 عیسوی میں منظور ہوئے) اور ابوبکر محمد بن عبد القیقی طوسی (ایران، تاس میں حاملہ) سب سے زیادہ مصری فارسی فنکاروں ہیں. Roudaki عام طور پر بنیادی فارسی مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے.

غزنوی اور ابتدائی سلجوق کا دورہ

سلطان محمود غزنوی ایک محاذہ مسلم حکمران تھا، جو محققین اور مشہور شناخت کے ساتھ خوش تھے. تقریبا چار سو مصنفین اور ممتاز افراد اپنے دفتر (ڈربر) کے ساتھ شامل تھے. ان کی انتظامیہ کے سب سے اہم مصنف انصاری (بلخ میں 961 میں حاملہ تھے) فردوسو (9ج میں پاج گاؤں سے باہر، ٹاس، خراسان شہر کے قریب اور 1020 میں بالٹی کو مار ڈالا). فاردسوئی نے 25 سالوں میں شاہامہ کو مرتب کیا جس میں فارس کی تاریخ ختم ہوگئی. جیسا کہ یہ ہو سکتا ہے، فرخکی، منوچری اور اسادی سلطان محمود غزنوی کے علاوہ مقبول فنکاروں تھے. سلطان محمود غزنی نے اپنے ملک کی تربیت کے میدان میں خدمت کی. انہوں نے اپنی سلطنت کے ہر ایک کونے میں بہت سارے لائبریریوں کی تعمیر کی. غزنیوی کے وقت کا سب سے اہم نمونہ مصنف ال برونی تھا، جس نے عرب میں "قدیم اقوام متحدہ کی تقرری" کہا.

سلجوقیرا

سلجو کا وقت فارسی لکھنا کا دوسرا روایتی وقت ہے. فارسی فارسی میں فارسی لکھنا اور آیت کی شاندار دور تھی. امام غزالی کی طرف سے مشتمل کیمیائی سعادت (خوشی کی کیمیا) اس دور کی سب سے زیادہ مقبول تحریر ہے. مشہور کتابوں کا ایک حصہ ذیل میں ہے: -

سیاح نما. کتاب نجم العمل نے لکھی ہے، جو آل ارسلان اور ملک شاہ کے پادری تھے. اس میں حکومت کی مکمل مہارت اور سیاسی معاملات کا انتظام ہے.

• قابس نما. بعیقی نے اس کتاب میں غزنیوی دور کی تاریخی پس منظر کی وضاحت کی ہے.

• چہار مجال. جمہوریہ نجمی نے چارہ مقالا چار مذاکرات کا مطلب ہے.

• کلیلا و Dimna. نصر اللہ نے اس کتاب پر مشتمل ہے. اس میں بھارتی ذریعہ کی مخلوق کی کہانیاں شامل ہیں.

ناصر - خسرو.

روایتی فارسی شاعری

ابو معین حمید الدین بن خسرو ال قوبادی یا نصیر خسرو (قبودون، بیکٹریہ، خراسان شہر میں 1004 میں حاملہ تھے اور 1088 ء میں یمغم، افغانستان میں بالٹی چاٹ لیا تھا) روایتی فارسی تاریخ کا دوسرا شاندار مضمون تھا، جو زیادہ سے زیادہ مشتمل تھے. پندرہ کتابیں. اس طرح کے طور پر یہ ہو سکتا ہے، بالکل اس کتاب کے 50٪ اس وقت تک صبر اور قابل رسائی نہیں ہے. ان کی مقبول کتاب میں سے ایک صفر نما ہے، جس میں مصر کی طرف سے ساہسک کی تاریخی پس منظر شامل ہے. وہ اسماعیل شیعہ آرڈر کے محققین تھے

امریکی تاریخ ٹائم لائن: پبلک اسکولوں میں سوشلزم

اس طرح، میرا کنواری پابندی میں چلے گئے ہیں، کیونکہ ان کی کوئی معلومات نہیں ہے. "(یسعیاہ 5: 13) کیا ہمارے نوجوانوں کو اسکول میں کافی سیکھنے میں مدد ملتی ہے؟ نہیں، حقیقت یہ ہے کہ بہت بنیادی معلومات نہیں ہے. محدود کتابوں میں سے ایک سے ملتا ہے. واقعات کا ایک امریکی دورہ، پرانی اور موجودہ، اس بات کا اشارہ کرے گا کہ سرکاری مالیاتی تربیت کس طرح ایک رخا سیاسی منصوبہ میں بدل گیا ہے جو آج ہے.

91، بی سی.

پرانے امریکہ میں نہر نام تھا. وہ زراہملا نامی شہر کے عام آبادی کے درمیان آئے، جو اس کی سزا کے انتظامات دکھاتے تھے. جیسا کہ زراہملا ایک آزاد معاشرے تھا، نہر کے اس ہدایات کے خلاف کوئی قانون نہیں تھا جس نے قبول کیا تھا. اس وقت، نہرو نے ایک بزرگ آدمی سے ملاقات کی جو گیسون، ایک عیسائی پیروکار تھے. گائڈون نے براہ راست نہر سے اپنے تنازعے سے گفتگو کی. گائڈن کے نقطہ نظر سے متاثرہ طور پر متاثر ہوا، نہر نے اپنی تلوار کو بچایا اور اپنے دشمن پر حملہ کیا جب تک بزرگ نے حملہ سے گزر لیا.

نہر کی کوشش کی جاسکتی تھی اور اس کے قتل کے ذمہ دار، اس کے ساتھ ساتھ "نافذ شدہ تنظیم" کے طور پر کیا حوالہ دیا گیا تھا. اس کا تقاضا انہوں نے اپنی تلوار کے ساتھ اپنے قاعدہ فریم ورک کا اختیار کرنے کی کوشش کی تھی. اس وقت جب نہر روایت کی طرف سے اعزاز پذیر کیا گیا تھا جو الہما، ایک عیسائی پیغمبر، اور زراحلا حکومت کے مزید باس جج کے ساتھ عمل کرنا ضروری تھا، وہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مطمئن کیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ اس فرد کے درمیان نافذ ہونے والے قواعد و ضوابط ہیں جن میں ان کی پوری تباہی کا مظاہرہ کیا جائے گا. (الما 1:12)

نہر نے بالٹی کو مار ڈالا، تاہم ان کے پرستاروں نے نہر (اپیل مجرم فریم ورک) کے کنٹرول کو زندہ رکھا. اس نقطہ نظر سے، نہر کی درخواست مختلف ناموں کے ساتھ بڑھ گئی ہے - کمیونزم، سوشلزم، انتہاپسند، نفسیاتی جنگ، اور اسی طرح. کوئی سیاسی فریم ورک جو عوام پر اپنے خیالات کو طاقت دیتا ہے نہر کی درخواست کے مطابق ڈیزائن کیا گیا ہے.

1919، ڈی.

متحرک ہدایات، کمیونزم کے اجزاء سمیت بصیرت کے عام طریقوں کا ایک مرکب، سرکاری فنڈ اسکولوں میں پھانسی کا آغاز کیا گیا. سیکولرزمزم کولمبیا یونیورسٹی کے ذریعہ صاف ہوا، جو اساتذہ کو ہدایت دیتا ہے وہ بنیادی اسکول ہے. یہ محققین نے انکشاف ظاہر کیے ہیں جو محققین، کالمسٹس، قانونی مشیر، حکومتی حکام، اور علماء کی دنیا کے تمام طول و عرض میں مختلف تعلیم حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں. 1 9 50 کی طرف سے کورس کورسز کارل مارکس کو ایک قسم، ہم آہنگی سے متعلق شخص کے طور پر تعریف کر رہے تھے. اقوام متحدہ کی گریڈ کی تاریخ کے ماہرین کو سمجھنے کی مشورہ دی گئی ہے کہ اس وقت بانی کے والدین اپنے پیدل چلنے والوں سے دور پھینکیں. تربیت حاصل کرنے والے یونیورسٹیوں سے ان کے عام اثرات کو علمی طور پر کمیونٹی کے مختلف شعبوں میں لے جا رہے ہیں.

1963

ریاست ہائے متحدہ امریکہ سپریم کورٹ نے سرکاری مالیاتی اسکولوں سے درخواست طلب اور بائبل سے انکار کر دیا. "مذہب کی بنیاد" سے دور رہنا چاہتے ہیں "سپریم کورٹ نے" واقعی اس کے مفت مشق کو محدود کیا "اور اتفاق سے سیکولرزم کو ریاستی مذہب کے طور پر آباد کیا. ریاستی مالیاتی اسکولوں میں بائبل سے پوچھ یا پسماندہ کرنے کے لئے ناقابل قبول ہدایات اور تفہیموں کو بغاوت کردی گئی ہے.

اس وقت جب خدا نے اسکولوں سے نکال دیا تو اس کی ذمہ داری تھی. کچھ عرصے بعد، آئینی معیار ترقی پسندی کے بصیرت کے طریقوں کے ذریعے فراہم کی گئی ہے، اچھے استحکام کے گڑبڑ میں جھٹکا کمزور ہونے کی وجہ سے بڑھتی ہے، اور اس سے نیچے آکر اس کی شدت میں اضافہ ہوتا ہے. ہمارے عام عوام میں خطرناک بہت کم کمی ریاستی مذہب کے طور پر سیکولرزم کی اجازت کے لۓ واپس آسکتا ہے.

اس کے علاوہ، قیدیوں کے اس پر عملدرآمد کے نتائج کیا ہیں؟

ترقی کی ترویج صرف اسکولوں میں اداکاری کے طور پر تعلیم دی گئی ہے. تخلیق یا حساس ترتیب کو دیکھنے کے لئے وقت کے ساتھ سطح سے انکار کر دیا گیا ہے.

تاریخ کبھی بھی اسکولوں میں ہدایت نہیں کی جاتی ہے. کرسٹوفر کولمبس، جورج واشنگٹن، اور ابراہیم لنکن کبھی بھی کئی اسکولوں میں قومی مواقع کی طرف سے کبھی نہیں آتے ہیں.

فروغ اور ابتدائی پیدائش مناسب طرز عمل کے طور پر ہدایت کی جاتی ہیں. کسی بھی صورت میں، واضح طور پر متحرک نوجوان خواتین کئی گنا ہیں جو انفرادی زندگیوں کے مقابلے میں ان کی اپنی زندگی کو لے کر پابند ہیں. نوجوان مردوں کو تقریبا ایک سے زیادہ وقت ملتا ہے. 66 فیصد نوجوانوں جنہوں نے اخلاقی حد تک اپنی مرضی کی خواہش کی ہے وہ دوبارہ دوبارہ ایمانداری میں واپس آ سکتے ہیں اور فوری طور پر چاہتے ہیں کہ وہ روک گئے. (لنڈبرگ، گیری اور جوائس، "ساتھیوں کو بیدلی سے غیر اخلاقیات کے نتائج کو پڑھنا ضروری ہے"، مرڈین میگزین، 16 فروری، 2006)

آج

1963 کے بدنام اعلان نے ہمارے اسکولوں سیکولرزم کے پوتن سے بھرے ہیں. کچھ عرصے سے نوجوانوں کو جوڈوڈو-عیسائی خصوصیات پر چلنے کے لئے تعلیم دی جاتی ہے. اس وقت، 21 ویں صدی میں، دوسرے ریاستی مذہب پچاس سال قبل اس فیصلے کی طرف سے بنائے گئے گہرے خالی جگہ میں منتقل ہوگئی ہے. ایک مذہب کی ظاہری شکل پر لے جا رہا ہے، یہ ایک سیاسی فریم ورک ہے جس میں جھوڈو-عیسائی ثقافت کے ساتھ شدید ناپسندیدہ ہے.

تعلیم پر کچھ خیالات

تمام گروہ گروہ کے درمیان میں اور بات چیت کرتا ہے جو سب سے زیادہ قومی حوصلہ افزائی کا سب سے زیادہ موضوع بیان کرتا ہے، اس میں دو بڑے منتظمین اور سرپرستوں کے لئے کچھ وسیع حصول کے مقاصد موجود ہیں جو نظریاتی تقسیم کو جوڑتے ہیں. ہم ایک بہتر ضرورت کے طور پر، ترقی پذیر کامیاب تربیت دینے والے ہیں. ہم چاہتے ہیں کہ ہمارا ریاستی فلاحی اسکولوں کو لازمی طور پر دریافت، تحریر اور سائنس میں کچھ صلاحیت کے ساتھ ثانوی اسکول کی تشہیر کی گریجویٹ کریں. ہمیں پوری ضرورت کے طور پر اور تربیت دینے کے لئے تربیت دینے والے اساتذہ اور اسکول لوکل کے حوالے سے کچھ ذمہ داری کی توقع ہے. ہم پوری دنیا کے مرحلے پر انحصار کرنے کے لئے ان کی سمجھداریاں قائم کرنے کے لئے ہماری اعلی درجے کی تعلیمی اداروں کی ضرورت ہے، اور ان کے بنیادی میدان میں کامیاب ہونے کے لئے بنیادی طور پر قائم ہونے کی ضرورت ہے. اس کے علاوہ، نمایاں طور پر، ہمیں اچھی شہریت کے اندازے اور ہماری تاریخ اور ثقافت کے بارے میں سمجھنے کی ضرورت ہے.

تاہم، ہر مشترکہ مقاصد میں سے ہر ایک کے ساتھ، ان کو کس طرح پورا کرنے میں مشغول ہے - اور اس کے علاوہ وہ کس طرح کی خصوصیات ہیں - معمولی سے انتہائی اہم ہیں. میرا خیال ہے کہ سب سے زیادہ بقایا، ہماری تاریخ، ثقافت اور جو کچھ مہذب قومی کی شناخت کے بارے میں متنازعہ ہے اور ان شعبوں میں ملازمت کی ہدایات ادا کرتی ہے.

1693 میں، جان لو نے "" چند نظریات کے بارے میں تعلیم "کے عنوان سے منعقد کیا، جہاں انہوں نے 'اعلی معاشرے کے نوجوان مردوں کو اخلاقی طور پر، سنجیدگی سے غور کرنے اور ذہین نوجوان جوانوں کے ساتھیوں کی تخلیق کرنے کا اہتمام کیا. 1697 میں، انہوں نے "ورکنگ اسکولوں" میں اکثریت کی ہدایات پر زور دیا، جس نے ایک محنت کش رویے کی تعمیر کی اہمیت کو بڑھا دیا. تربیت کے ساتھ نمٹنے کے لئے ایک بریفورڈ طریقہ باقاعدگی سے اگلی صدی کے ایک اہم حصہ کے لئے باقاعدگی سے تھا.

آج، حکومت فلاحی اسکولوں میں سے اکثر ہم سب سے زیادہ تعلیم دیتے ہیں اور کی -12 تعلیمی پروگراموں نے مائن سے نیو میکسیکو سے بہت کم تبدیلیاں کی ہیں. شاید ہم جان لوکی کے دوہری فریم ورک کے ہمارا شریک پارٹنر ایک کالج جمالیاتی سائنس پروگرام کے مقابلے میں ایک خاص یا دوسرے پیشگی اسکول کی تربیت ہو گی. تاہم، عام طور پر، ہدایات کے ہر طول و عرض میں، آپ کو بہت ساری روش کے لئے طریقہ کار میں یا ایک مشکل کام کرنے کے رویے کی اہمیت پر زور سے زیادہ غائب ہو جائے گا.

اٹھارہ دہائی کے آخر تک سینکڑوں سے قبل عالمی جنگ عظیم کے دو مرتبہ، خواتین کے لئے صرف ایک جوڑے کے لۓ طریقوں میں سے ایک تھا، اور عورتوں کے لئے قابل رسائی بہت سے مفادات میں سے ایک نہیں. اس کے بعد، ان کی پوزیشنوں کے لئے رقص کی وجہ سے، یہ عام طور پر سب سے بہترین میں نکالا. جب میں نے درمیانی ستروں میں ایک یونیورسٹی میں شرکت کی تو ان تمام سمجھداروں کو جو کچھ اس میں کچھ دوسرے اہمیت میں نہیں بنا سکے، وہ قابل ذکر تربیت میں لے جایا جاسکتا تھا، کیونکہ یہ سب سے زیادہ کمزور تھا اور کم از کم مصیبت کی ضرورت تھی.

جیسا کہ میں گریڈ اسکول کا سامنا کر رہا تھا، میری ماں میری تربیت میں قابل ذکر مدد تھی. میرے کاموں کو نظر انداز کیا جائے گا، میرے کاغذات نے جب رہائش پذیری کی، اور اکثر ٹیسٹ ایک ساتھ مل کر منظم کیے گئے تھے. جب میں سمجھتا ہوں کہ میری والدہ اس کی شراکت کی سطح میں غیر معمولی تھی، میرے ساتھیوں کی ماں کو بھی اس میں شامل کیا گیا تھا. انہوں نے ہماری ترقی کا مشاہدہ کیا، اور انہوں نے اسکولوں کو پی ٹی اے کے ذریعہ کی جانچ پڑتال کی. ہماری کلاسیں وسیع تھیں، انٹرایکٹو میڈیا نے چاک کے متعدد رنگوں کا تقاضا کیا تھا، اور ہمارے اسکول کے دفاتر بنیادی تھے - ابھی تک ہم نے سیکھا.

ان دنوں میں بچپن کی بچپن کا قریبی عام چرچ کی شراکت اور بائیو سکاؤٹس، گرل سکاؤٹس، ییمایسا، یا 4-ایچ یا ایف ایف اے کے کسی بھی جھلک میں بہت بڑی سرمایہ کاری کی گئی ہے، جو سب کچھ ہمارے اچھے اور میٹرو تربیت میں کچھ بھی شامل ہیں.

آج، سب سے زیادہ ناقابل فراموش دو والدین کے خاندانوں میں، دو سرپرست کام کرتے ہیں. مزید کیا ہے، بچوں کی ایک خطرناک حد تک صرف ایک ہی والدین کے ساتھ بڑھتی ہوئی ہے. تربیت میں کم والدین کی شراکت میں سب سے زیادہ حصہ کے لئے دو حالات. اس کے علاوہ، اوپر درجے والے گروپوں میں شمولیت اختیار کردی گئی ہے، ٹی وی، فیس بک اور کمپیوٹر کے کھیل کے ساتھ مقابلہ.

عام طور پر لے لیا، ہمارے سماجی تبدیلیوں نے ہمارے بچوں کے بہتری میں کامیابی سے ہمارے ریاستی فلاحی اسکولوں کی اہمیت کو فروغ دیا ہے. ان اسکولوں میں ہماری سمجھ میں آنے والے گھنٹوں کا اثر تیار کیا ہے. بدقسمتی سے، متعدد خاندانوں میں اور کچھ کے لئے، سمجھ نہیں آتی، اسکول مستقبل میں کام کرنے والے (یا غیر کام کرنے والے) بڑے پیمانے پر اور آبادی کے طور پر ان کی ترقی میں مرکزی اور بنیادی عمارت میں رکاوٹ سے بات کرتی ہے. اس وجہ سے ہماری توجہ، اور ہمارے اسکولوں کی ہدایات کی کیا سمجھ ہے، بنیادی طور پر اہم ہے.

1 9 16 ء میں، جان ڈیو (کوئی شک نہیں، ڈس کلیدی شخص) نے "اکثریت کے قواعد و ضوابط اور تعلیم" کا ایک ٹکڑا لکھا، جس میں متحرک ترقی کے خیالات کو فروغ دینے کے لئے بھرپور طور پر بھرا ہوا تھا، جس کی وجہ سے بڑے پیمانے پر ووڈرو وولسن کی طرف سے وکالت کی. اور ساتھیوں. ان کی تشکیل کے ذریعہ، وہ اسکولوں کو ووٹ کی بنیاد پر نظام کے تیزی سے طاقتور آپریٹرز بنانے کی کوشش کررہے تھے. یہ اب شروع ہوا اور مستقبل کے مستقبل میں ہے کہ ہم نے ہمارے تاریخ کو تبدیل کرنے والی شالکس کی گواہی دیتے ہوئے، ہمارے اسکولوں کو ہمارے تخمینہوں کو پینٹنگ کرنا پڑا ہے.

افریقی تاریخ کی کوریائی - 20th صدی (1902 - 1950)

افریقی تاریخ کا ایک معاشرہ

اس مضمون کے پیچھے حوصلہ افزائی یہ ہے کہ افریقہ میں شروع ہونے والے دنیا کی سب سے اہم انسانی ترقی کی ایک مکمل تصویر کے ساتھ عام پیسہ کمانے کے لئے، یہ ایک مضمون ساز ڈرائیونگ آج دن محققین کو 'ترقی کی حمایت' کے طور پر پیش کرتا ہے. یہ حکم جدید اور مایوس کن پیروکاروں سے خطاب کرنے لگتا ہے جو کبھی بھی حال ہی میں افریقہ کے بارے میں کچھ بھی نہیں ہوا تھا. زیادہ سے زیادہ سیاہ افراد نے ان کی حقیقت، ان کی اصل شخصیت کھو دی ہے، ان کی بنیاد پر ان کی تاریخ کو نظر انداز کر دیا گیا ہے، زنا اور اب بھی نظر انداز. ڈانا کرروفورڈ کارسن آرڈر کے انتظام میں اہم کردار ادا کر رہی ہے کیونکہ اس نے کئی متعدد گھنٹوں کو مختلف متعدد ذرائع سے مطابقت پذیر کرنے اور dialect استعمال کی جانچ پڑتال کی. نوٹ: ابتدائی تاریخ میں صدی کے عنوانات اور بڑے پیمانے پر حوالہ دیتے ہیں. ماڈل: چوتھویں صدی تک چوتھائی کو ڈھکنے کا ایک حصہ 'چوہویں صدی، 1300' کے تحت پایا جائے گا. بائیں بازو کے حصے میں نمبر خود کو خود مختار ہیں، ریکارڈ کے استعمال میں ان کی مدد کرنے کے لئے. مجموعی اعداد و شمار کا ذخیرہ کیا گیا ہے؛ اثاثوں کو صرف فہرست سے پہلے بنیادی مواد کے بعد ریکارڈ کیا جاتا ہے.

بیسویں صدی، 1900، (1902-1950)

128 1902 بینن، قریبی اشنکٹبندیی افریقہ کے مغربی کنارے پر، اور کچھ وقت قبل ڈومومی کے طور پر جانا جاتا تھا، ابھی فرانس کی طرف سے کنٹرول کیا گیا تھا.

129 ویں صدی کی دہائی کے وسط بائیسویں صدی کے وسط افریقہ اور افریقی ثقافت میں دلچسپی بڑھ رہی تھی، اور امریکی یونیورسٹی، اموری یونیورسٹی نے عام طور پر جامع اجتماع کی خریداری کی، جس میں کارلوس میوزیم کی جمع کے طور پر جانا جاتا ہے، 1 9 ویں صدی کی دہائی اور وسط بیںسویں صدی کی دستکاری کی اشیاء، متعدد ڈھانچے میں . یہ جمعہ مغربی افریقہ (بینن [64]، نایجیریا، اور کیمرون کے گیس لینڈز) کی طرف سے بہت زیادہ حد تک، اشنکٹبندیی افریقہ کے فوکل حصوں سے اضافی curios کے ساتھ، اب سب سے زیادہ زیری کے لئے، اضافہ کرنے کے لئے ایک شاندار موقع فراہم کرتا ہے مختلف معاشرے میں علم کی اہم بٹس، اور ان کی تصوراتی ترقی.

130 1913 زبانی کنونشن افریقہ کے متعدد حصوں کی تحریر کا ایک اہم حصہ محفوظ تھا، اس کے ساتھ 'سفید' ممالک میں کم سے کم معروف یا اعتراف کیا گیا تھا. لیگونگو کی داستان، شیگاگا (یا شاک زولو) کے اختیار کی حیثیت کے لئے ایک مجرم قرار دیا گیا تھا جو محمد رسید ابوبکر کی طرف سے بیان کیا گیا تھا. اس کا کام عنوان (انگریزی میں) 'لیوونگو فووم' کا 'مہاکاوی' ہے، جس نے پہلے 'یوٹینڈ و لیوگو فومو' کا حوالہ دیا تھا.

131 کے وسط 1900s پیداواری جنوبی افریقی ژوسا کے مضمون ساز، سمیع ای ک متقی نے اپنی مقامی زبان کو لکھنے کے لئے ایک مناسب زبان کے طور پر قائم کیا. ژوسا (دوسری صورت میں کھوسہ کہا جاتا ہے)، اس وقت جب کبھی نپٹ طور پر 'سنیپ بولی' کا ذکر نہیں کیا گیا تھا، حال ہی میں انگلش بولنے والےوں کی طرف سے دیکھا جا سکتا تھا جیسے خلاصہ مقاصد کے لئے مناسب نہیں. اس مصنف نے ان کی غلطی کا اظہار کیا. اس وقت کے مختلف مصنفین نے واضح طور پر سیاہ افریقیوں کو مکمل طور پر انسانی، اخلاقی افراد، اپنے اپنے معاشرے میں جدید طور پر پیش کیا. ان مصنفین تھامس مووالو اور سليمان سلیششو پلٹج شامل تھے. یہ علماء اور دیگر، افریقی نسلوں کے یورپی نسل پرستی کے خلاف بڑھتے ہوئے اختلافات کا ایک ٹکڑا تھا. 1900 کے دہائیوں کے صحافیوں اور ایک طویل عرصے سے اس عرصہ سے اس عرصے سے اس عرصے سے مغرب کے افریقی باشندوں کے دماغ کے فریم، اور سوائے جنوبی افریقیوں کی جانب سے ظلم و ستم کے خلاف نفرت کا سامنا کرنا پڑا.

132 1903 دو باو، پیداواری سیاہ امریکی (اس کے نام سے 2000 سے زائد تقسیم کے ساتھ) 'ڈش افریقی' مقاصد کی ایک مضبوط مدد کے طور پر دیکھا گیا تھا، بشمول ڈیاسپورہ کے رشتہ داروں کے درمیان عام جڑوں کو سمجھنے کی اہمیت افریقیوں، 'نوجوانوں' جو بڑی تعداد میں افریقہ کی ایک بڑی تعداد دنیا بھر میں ذہن میں فروخت کرتے تھے، کئی سالوں سے کئی بار سینکڑوں سالوں میں.

133 ڈبلیو ای بی DuBois '1913 کی پیداوار، اور شاید ان کے تمام کاموں کے بارے میں سب سے بہتر،' سیاہ فلاس کے روح 'تھا، جس نے سیاہ امریکیوں کے درمیان شخصیت اور یکجہتی کے احساس کی ضرورت کی شعور کی حمایت کی. دوبیس (1868-1963)، یادگاروں کا مجموعہ جس میں نمایاں طور پر بقایا جاتا ہے، اور ایک قسمت مصنف، جمیکا مارکس گریوی (1896-1973) خلاصہ اور سماجی پائیڈرز دونوں تھے، ایک دوسرے کے ساتھ سیاہ افراد کو لے کر، اور سفید افراد سے متعلق متعلقہ افراد کو سمجھنے کے لئے بہتر مسائل اٹھائے گئے ہیں. یہ علماء، اور بہت سارے تارکین وطن کے مضامین اور دیگر سیاہ کارکنوں نے اندھیرا فخر کی ترقی کو فروغ دیا. (فرانسیسی میں، اس کے بعد میں 'نیگریت' کہا جاتا تھا، جو مرکز 1940 ء کے بعد کم از کم استعمال ہوا تھا.)

134 1914 اس وقت، یورپی صوبائی کنٹرول سے متعلق اہم افریقی ممالک مغربی مغرب میں مشرقی اور لایبیریا میں ایتھوپیا تھے. جو بھی افریقہ کی باقیات یورپی طاقت کے تحت رہتی تھی.

135 1914-1918 یورپ میں 'مین ورلڈ وار' کے آغاز سے، ہر ایک افریقی ملک (لبریا اور ایتھوپیا سے الگ) صوبائی یورپی افواج کی جانب سے دعوے پر انفرادی افراد کو زخمی کیا گیا تھا. یہ جنگ، ڈبلیوآئ، جارحانہ جرمنی اور جرمنی کے خاتمے کے خاتمے کے ساتھ

کیلی فورنیا میں تاریخ ایک دردناک مضمون ہے

ماضی میں شدت پسندی کی جا سکتی ہے، ابھی تک کیلی فورنیا میں، یہ بہت اچھی طرح سے نظر ثانی کی جا سکتی ہے. مسئلہ یہ ہے کہ 6 ویں گریڈر ان کی قدیمہ تاریخ کورس کے ریڈنگنگ میں ہندوؤں کے بارے میں تلاش کریں گے.

کیلیفورنیا کے بورڈ آف تعلیم کی خراب ھندھادیم کی طرف سے آڈٹ کے تحت آٹھ سماجی تحقیقات / تاریخی کتابوں کی کتابوں کو اس بات کا یقین، ایک ہفتہ قبل ایک کھلی سروے کے عمل کے دوران، دو ہندو جماعتوں نے بورڈ کی طرف منتقل کردی ہے.

ویدی فاؤنڈیشن کے منصوبوں کے سربراہ جانشوری دیوی نے کہا کہ کورس کے ریڈنگ "بیس اور بیلٹنگ" ہیں، جس نے اس نے کوئی سیاسی وابستگی کے ساتھ ایک ہندو انسٹرکچر اجتماع کے طور پر پیش کیا. انہوں نے چھٹے گریڈوں کے لئے پیش کردہ تاریخی مطالعہ کے مواد میں واضح حوالہ جات کا اشارہ کیا، جس میں ہندوؤں کے جانبدار طبقاتی فریم ورک، "سماجی ساخت کے وار انتظام" کی ذات کے ساتھ منسلک علیحدگی کے ساتھ. (متنازعہ اندراجات پر نظر کے لئے "کیا سوال ہے" ملاحظہ کریں.)

ریاستی قانون کے مطابق، 2006 میں ریاستی تعلیمی تعلیمی پروگراموں میں شامل ہونے کے لئے نصاب کی کتاب کی کتابیں اختصاص سے پہلے ہدایات کے اہم گروپ کی طرف سے تشخیص کی جا سکتی ہیں. بورڈ بلاشبہ مقبول احساس کا خیرمقدم کرے گا. اکتوبر میں، کچھ تجزیہ کردہ قربان گاہوں کے ساتھ نکالا اور ویب پر جمع ہونے والی ایک بڑی تعداد، ویکیڈ فاؤنڈشن اور ہندو تعلیمی فاؤنڈیشن کی جانچ پڑتال کی آٹھ تاریخ پڑھنے والی مواد کا جائزہ لیا گیا.

"ہندوؤں اور اس کی جڑیں، سبھی سبھی ہیں، غلط طور پر پیش نہیں کی ہیں، بلکہ انفرادی مکس اپ، انفیکشن اور غیرمعمومیتوں کی ایک بڑی تعداد ہے، جس میں شامل تمام بورڈز کی طرف سے سمجھا جاتا ہے اور شامل ہیں". ہارورڈ یونیورسٹی میں سنسکرت کے ویلس پروفیسر.

ویدی فاؤنڈیشن کے جانشوری دیوی نے کہا کہ "پڑھنے کے مواد میں غلطی نونوازی کی تبلیغ کرتے ہیں اور منفی عامی کو مرتب کرتے ہیں."

موجودہ ہندو ریگولیشنوں میں ہندوؤں کو موجودہ نصاب کے مطالعہ میں بوٹ کی وجہ سے پھیلایا جاتا ہے، دو ہندو اداروں اور ان کے والدین کے فائدے کے مطابق. متنازعہ ہندوؤں کو اجنبی پارٹیوں کے مطابق ایک اجنبی، مذہبی مذہب کے طور پر متعارف کرایا جاتا ہے.

مثال کے طور پر، دیوی نے کہا، برہمین کی طرف سے "ناقابل یقین" مقام کے علاج کے حوالے سے حوالہ جات پرانے ماضی کی ایک مسخ ہے. لہذا، پرانے ہندوزم نے عورتوں پر ظلم نہیں کیا. انہوں نے کہا کہ ان کتابوں میں "موجودہ دن کے سماجی اداروں کو کوئی جگہ نہیں ہے". متضادوں کے مطابق، ہندوؤں، ہندوؤں اور بھارت کی تشریح Eurocentric اور غلط ہے. (سابقوں کے لئے سائڈبار اور بیرونی کنکشن دیکھیں.)

کچھ محافظین نے اس بات سے پہلے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ ان کے بچوں نے اسکول سے گھر واپس آ کر کہا کہ وہ ہندوؤں کو مزید زیادہ پسند نہیں کریں گے.

ایک والدین جس نے کہا کہ وہ کورس ریڈنگنگ پر زور دیا گیا ہے جو تجویز کی جا رہی ہے وہ ہے کہ وہ اگروال ہے. پہلے گرڈر کے والد، اگروال مؤثر طریقے سے بورڈ کے انتخاب کے راستے پر چلنے کے مواقع کے مطابق ہے. "موجودہ کورس کا استعمال کیا جا رہا ہے اسی طرح کے تقسیم کی طرف سے اور اسی طرح کی زبانی [جیسے موجودہ کتابوں] کے تمام مقاصد اور مقاصد کے لئے ہے. ہم ماضی کو تبدیل نہیں کر سکتے ہیں، لیکن کسی بھی شرح میں اس بات کا یقین کرنے کی کوشش کر رہا ہوں کہ میرے بچہ نہیں انہوں نے کہا کہ یہ 'نئی' کورس کی ریڈنگ کا استعمال کرتے ہیں جس کی وجہ سے بہت سے ریاستی فنڈ اسکول کے نوجوانوں کی وجہ سے ہو گی.

کسی بھی صورت میں، اجتماعی شراکت میں کچھ محافظین لڑنے کے لئے تیار ہیں. زیادہ سے زیادہ اتفاق کرتا ہے کہ کورس کی کتابیں کچھ ایڈجسٹمنٹ کھڑے ہوسکتی ہیں جہاں بنیادی حقائق صحیح نہیں ہیں، لیکن ایک سخت گروہ نے کہا ہے کہ دو اداروں نے اعتدال پسند ہندوؤں کی نمائندگی نہیں کی ہے.

"اسی طرح تخلیقیت یا ہوشیار ڈھانچے کے عیسائی بنیاد پرست حامیوں نے ترقی پر عیسائیوں کے نقطہ نظر میں سے ہر ایک سے بات نہیں کی، لہذا ہندو انتہا پسندوں اور ان کے اسباب ہندوؤں کے نقطہ نظر میں سے ہر ایک کے ساتھ بات نہیں کرتے ہیں". نیوی اسکول، نیویارک میں عالمی پالیسی انسٹی ٹیوٹ ایک تحقیقاتی تنظیم میں فرد

نومبر میں، ریاستی بورڈ سے پیش کردہ تین دن پہلے پیش کردہ اختتامی طور پر منظور ہونے والے تین دن قبل، ان کے پاس 50 امریکی اور دنیا بھر میں محققین وٹیلیل کے نشان لگا دی گئی ہیں، جو اس کے علاوہ ہارورڈ یونیورسٹی پریس کے ہارورڈ اورینٹل سیریز کے مینیجر کے علاوہ ہیں.

وٹیلیل نے کہا کہ "سوال میں بنیادی مسئلہ قدیم تاریخ کی صحیح نمائش ہے، جیسا کہ طبقے میں موجود سب سے بہتر ہے". انہوں نے کہا کہ دونوں اداروں نے قربان گاہوں کو پیشکش کی ہے جس میں ہندوستان کی تاریخ اور ہندوؤں کو ان کی محدود جماعتوں اور قوم پرستی کی طرف سے اشارہ کیا گیا ہے، جس میں کیلی فورنیا کے ہدایات کی مواد کو پڑھنا کرنے کی اجازت نہیں ہے.

9 نومبر کو کیلی فورنیا بورڈ آف ایجوکیشن کے رہنما روتھ ای گرین نے کہا کہ "مسائل انتہائی الجھن پائے گئے" اجلاس میں تسلیم کرتے ہیں کہ وہ 600 سے زیادہ یا زیادہ پیشکش شدہ قربان گاہوں میں سے 499 کو تسلیم کرنے کے لئے تیار ہیں. سیراکرمن کاؤنٹی آفس آف تعلیم کے تعلیمی ماڈیولز اور رہنمائی کے حصہ کے نمائندے سرٹیفکیٹ، مقدمہ اسٹیکیل نے کہا کہ کورس کورس کے تقسیم قیمتی مواد کو شامل کرنا چاہئے. کسی بھی صورت میں، Witzel اور اس کے ساتھیوں کے خدشات کے نتیجے کے طور پر، بورڈ نے اس کے آڈٹ ختم کیا

تاریخ اور تعلیمی میڈیا پر ایک انٹرویو

1. کیا آپ جلدی سنبھال سکتے ہو آپ کو لگتا ہے کہ تاریخ افراد کے خلاف جنگ کا ہتھیار ہے؟

جلدی سے، کسی بھی ذریعہ نہیں، لیکن سورج تیو کو قائم کرنے کے لئے سب سے پہلے یہ نہیں تھا کہ اس مقصد پسندانہ تبلیغ کامیابی کا پہلا اور سب سے اہم حصہ تھا. اسرار بقایا کے ذریعہ تیزی سے جارہا تھا اور اس کے مقابلے میں ہیرودیس اور سنودین کے کسی بھی جھگڑا کا سامنا کرنا پڑا تھا. ہم سمجھتے تھے کہ کس طرح گوریلا نے ویتنامی میں موجود فاتح کو بے نقاب کیا اور یہاں تک کہ عراق میں بھی. میں نے پچاس کتابوں پر توسیع کی ہے. دوسری تاریخ کا نظام جس پر جرمانہ منظر کی تحقیقات اور عیسائی طاقت کے بجائے سائنس یا آثار قدیمہ پر منحصر ہے اس وقت تک قابل رسائی ہے.

2. تاہم، بے شک بے شمار افراد ہیں جنہوں نے تاریک عمر کے خاتمے سے زیادہ حقیقی تاریخ کی تشکیل کی ہے؟

درحقیقت، لائبریریوں کی تباہی اور فلٹ زمین یا کیلیٹس جیسے چیزوں میں 'وحشیوں' جیسے چیزوں میں لائبریریوں کی تباہی اور موجودہ وجوہات کا ایک ٹکڑا ہے، کیونکہ افراد نے سیسر کے جزووں کو حوالہ دیتے ہوئے کہا ہے کہ واقعی میں ہیٹیئس یا دیگر معقول اشاعت یہ رپورٹس کچھ حد تک حقیقی معقول رپورٹنگ کے طور پر عام طور پر کہا جاتا ہے کہ ہمارے پاس ہے. مائیکل والدین اور دیگر ہارورڈ کے ہاورڈ زن جیسے باقاعدگی سے یونیورسٹیوں سے ڈرامے ہوئے ہیں، جو میں سمجھتا ہوں وہ حقیقی تاریخ ہے. کچھ ہی عرصے سے پیدا ہونے والے تخلیق کاروں نے ہیرودوٹوس کی ترقی میں اور دوسروں کو ایک افسانہ سمجھا تھا لیکن اب اصل قدیم چیزوں کی طرف سے تیار کیا جا رہا ہے.

3. جب کچھ نہیں چل رہا ہے تو اس بارے میں کچھ نہیں کہا جانا چاہئے؟ ہر چیز کے باوجود ہم اسی طرح کی تاریخ حاصل کرتے ہیں یہ صحیح نہیں ہے؟

میں یہ سمجھتا ہوں کہ جوزف کیمبل نے اسپین کو دکھایا ہے جس میں WWII کے آغاز کی وجہ سے اس موقع پر 'عارضی انسانی اقدار' کا نام دیا گیا ہے جسے انہوں نے سارہ لارنس یونیورسٹی میں ہدایت کی. اسے میڈیا میں کچھ حقیقی طور پر بدنام حکمرانوں کی طرف سے نازی طور پر نشان لگا دیا جاتا ہے. کسی بھی موقع میں ہم نے انحصار سے میرے نقطہ نظر سے جنگ کے لئے منصوبہ بندی کی ہے یا پر قبضہ کر لیا ہے.

4. میں نے اس کا پتہ لگانے کا فیصلہ کیا تھا، یہ ہر ایک کے لئے بے حد ضروری تھا اور حکومت کی ہر ترقی سے پہلے زیادہ تنازعات کی طرف اشارہ ہونا چاہئے. کسی بھی صورت میں، آپ کو یہ بات بتانا نہیں ہے کہ تمام تاریخ جھوٹ ہے، کیا آپ کہتے ہیں کہ آپ ہیں؟ کیمپبل نے دور دور دور خراب کر دیا.

نہیں، ظاہر نہیں. تاریخوں اور معلومات کے ساتھ ساتھ ہر حقیقت کے بوجھ کے بوجھ میں ایک مہذب تجزیہ کار کے نفسیات کو پھینک سکتا ہے. تاہم، سٹیمپ ٹون نے 'ٹھوس، بھوک جھوٹ اور پیمائش' کے بارے میں ایک ٹن جان لیا تھا.

5. واقعی میں، اور ہم دیر سے سمجھتے ہیں کہ معیاری کام کرنے والی ٹیکنالوجی کس طرح پاس گزرنے یا بال کو چھپانے کی حقیقی وجہ سے پوشیدہ ہے جس نے ہم نے عراق اور بڑے پیمانے پر pulverization کے اسلحہ پر حملہ کیا - یہ صحیح نہیں ہے. کسی بھی صورت میں، ہمیں عظیم پرامڈ میں جانا چاہئے جس کے بارے میں آپ کے بارے میں جلد لکھیں. آپ اس بات کا اشارہ کرتے ہیں کہ پتھر یا چوکوں کی 'فٹ' محققین کی طرف سے واضح نہیں کیا جاسکتا ہے جو مصریوں کو یہ کہتے ہیں کہ کسی قسم کے کام کرنے والے پروگرام کے طور پر اب تیار کیا گیا ہے کہ غلام فکشن مکمل طور پر غصہ کے باعث مکمل طور پر ناپسندیدہ ہو. سچ کہا جا سکتا ہے کہ آپ نے WGBH کو ریفریجنگ اور اس پرانے پرامڈ نامی ویڈیو کی طرف اشارہ کرنے کے لئے ان چیزوں کے بارے میں ایک چال کی تھوڑی پیچیدہ چارج کی ہے. کیا آپ اپنے ناظرین کے ارکان کے لئے ان الزامات کو درست کرنے میں کامیاب ہوسکتے ہیں؟

میں کرتا ہوں، لیکن یہ ایک آواز بائٹ میں نہیں کیا جاتا ہے. مجھے اس موقع پر ریاست کا موقع دینا. میں ڈیوڈوٹوٹس اور موریس سے رسمی سچائی تعارف کے بارے میں ڈیوڈ سوزوکی سے ایک خط دیکھا تھا کیونکہ وہ فورکلفٹ ٹرکوں اور ٹھوس سٹیل کے آلات کے ساتھ موجودہ گیئر کا استعمال کرتے تھے کہ اس چھوٹے پرامڈ بنانے کے لئے ان کے پاس کوئی گیس نہیں تھی. مشق ریت میں منتقل ہوگئی. انہوں نے کہا کہ وہ ریکارڈنگ یا اس بات کی ضمانت نہیں دی گئی ہے جو ان چیزوں کا مظاہرہ کرتے ہیں. اس کے علاوہ، ہاسس اور ان کے غیر معمولی خارجہ کے بیانات یا علماء کو چلانے کے حوالے سے اگرچہ یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اختیارات کے لئے دستیاب ہے - یہ غیر منقولہ اسپین ہے!

6. مجھے یہ پتہ چلا گیا ہے کہ آثار قدیمہ کے میگزین نے مضامین کو لکھا تھا جس کا کہنا تھا کہ سوفیکس اور پرامڈ کچھ عام طور پر معمولی زمانے کے معمولی اثرات تھے. اس کے باوجود، اس نے ڈیوڈوووٹیوٹ کے اصول کو قائم کیا جس میں آپ کو زور دیا جاتا ہے کہ اس پتھر کی ٹانگوں کی 'فٹ' یا ان کے قطاروں میں پایا نہیں ہے.

میں یہ سمجھتا ہوں کہ ان میں سے صرف ایک بدعت کی حیثیت سے وہ استعمال کرتے ہیں اور آپ درست ہیں، اس میں کوئی لچکدار پتھر کااسٹ میں 1/150 انچ انچ مزاحمت واضح نہیں ہوسکتا ہے جو اس میں کوئی انسان نہیں تھا. اصل میں کوئی گیزا پرامڈ کسی بھی فخر پسندی کا سبب نہیں تھا اور ان میں باقی لوگوں کے باقی حصوں کو نہیں مل سکا. مصر میں امریکی ریسرچ سینٹر نے AMS کا استعمال کرتے ہوئے ایجنٹوں کو کچھ مقامات پر پرامڈ کے اندر پایا جانے والی تاریخ حیاتیات کو تیز کرنے کی. اس بولوولوجی نے اس طرح کے عظیم پرامڈ کا مظاہرہ کیا ہے جس میں مرحوم پرامڈ 450 سے زیادہ سال کا تجربہ ہوتا ہے جس میں مصر کا کہنا ہے کہ عظیم پرامڈ سے پہلے کام کیا گیا تھا.

7. ٹھیک ہے، میں محسوس کرتا ہوں کہ ہم مختلف سی کا احاطہ نہیں کر سکتے ہیں

نائجیریا میں تعلیم کی مختصر تاریخ

یورپ آنے والے کچھ عرصے قبل، نائجیریا کی تربیت کا ایک حصہ تھا. بچوں کو ان کی زندگی، سماجی مشق، بنیادی تناسب اور کام کے بارے میں ہدایت دی گئی. ان تربیتی فارموں کا ایک بڑا حصہ قصور طور پر نوجوانوں میں متاثر ہوا. ان سماجی احکامات میں سے ایک جوڑے نے عام عوامی اور ثقافت کی تیزی سے رسمی تعلیم حاصل کی.

ان معاشروں میں، وہاں رسمی ہدایات موجود ہیں جنہیں روح نوجوانوں سے بالغانہ طور پر تبدیل کرنے میں مدد ملتی ہے. بالغوں کو انحصار کیا جاتا ہے کہ وہ سماجی اور بنیادی انضمام حاصل کر سکے اور اس کے علاوہ زندگی کی راہ میں وسیع معلومات حاصل کی جائے. یہ نایجیریا میں تربیت کے قیام ہیں، اور ان پر مغربی مغربی ہدایت کی گئی تھی.

1840 کے دوران نائیجیریا میں یورپی تعلیم لایا گیا تھا. یہ لگوس، کیلبار اور دیگر سمندر کنارے کے شہری علاقوں میں شروع ہوا. چند دہائیوں میں انگریزی زبان میں تھوڑا تھوڑا تھوڑا سا سبق پڑھا ہے. نو آبادی کے سالوں کے دوران، برطانیہ نے ہدایات کو آگے بڑھا دیا. اسکول عیسائی مشنریوں کی طرف سے قائم اور کام کر رہے تھے. برطانوی صوبائی حکومت نے صرف چند اسکولوں کی مدد کی. ایڈمنسٹریشن کی حکمت عملی مشن اسکولوں کو پیش کرتے تھے جیسا کہ فریم ورک کو بڑھانے کا مخالف تھا.

نائیجیریا کے شمالی ٹکڑے میں، جو پہلے سے ہی مسلم آبادی سے آباد تھا، مغربی طرز عمل کو روک دیا گیا تھا. مذہبی راہنماؤں نے اسلام کے ساتھ مبینہ انجیلوں کی ضرورت نہیں تھی. اس نے اس اسلامی اسکول کو قائم کرنے کے لئے پیشکش کی تھی جو بنیادی طور پر اسلامی تربیت پر توجہ مرکوز کرتی تھی.

آج، بڑے پیمانے پر تعلیم مردوں اور 64 فیصد خواتین کے لئے 78 فیصد سے زیادہ ہونے کا اندازہ کیا گیا ہے. ان بصیرت انگریزی میں گیج کی مہارت پر منحصر ہے. یہ عربی مسلمانوں میں شمالی مسلمانوں کے درمیان مہارت سے محروم ہے. اس کے نتیجے میں نائجیریا کو ہدایت کی جانے والی قوم کے ساتھ ایک ملک پر غور کرنے کے لئے غلط نہیں ہے.

نایجیریا کی خود مختاری سے پہلے، نائیجیریا نے صرف دو تعمیراتی پوسٹ اختیاری ادارے قائم کیے ہیں. یبا ہائ اسکول (1934 میں قائم، ابا بابا کالج آف ٹیکنالوجی) اور ابوبکر یونیورسٹی 1 948 ء میں قائم کیا گیا تھا. اس کے بعد لندن کے یونیورسٹی کالج میں آزادی کے بعد دو سال بعد تک جب وہ خود کو کافی عرصہ تک ختم کردیں. زیادہ سے زیادہ غیر منقولہ کالجوں جس میں نائیجیریا یونیورسٹی، اوبافیمی اوولولوو یونیورسٹی (بعض وقت قبل پہلے ایسوسی ایشن)، احمدیو بیللو یونیورسٹی اور محود ابیولا کاشمووا یونیورسٹی (ایک بار ماضی یونیورسٹی لگوس میں) آزادی کی پیروی کی گئی تھی.

1970 ء میں مزید کالجوں کو قائم کیا گیا جس میں بینن یونیورسٹی (1970 ء میں قائم کیا گیا) شامل ہے، اور کالبربار، ایریلین، جوس، پورٹ ہارکوٹ، سوکوٹو اور نوونگوری میں نئے کالج کھولے گئے ہیں. 1980 کے دہائیوں کے دوران، زیادہ کالجوں کو کھول دیا گیا اور اس کے علاوہ زراعتی اور ٹیکنالوجی میں عملی تجربہ حاصل کرنا پڑا. مختلف پولی ٹیکنیکس اسی طرح کھولے گئے، جس میں لگوس اور کدونا پولیٹیکنکس میں یوبا کالج آف ٹیکنالوجی شامل ہے.

1 9 80 میں ابتدائی اسکولوں میں اندازہ شدہ فہرست 12 ملین، سیکنڈری اور خصوصی اسکولوں میں 1.2 ملین، اساتذہ کے سکول 240،000 اور یونیورسٹیوں میں 75،000 تھے. ایک توقع کرے گا کہ نائجیریا میں نائجیریا کی ہدایت اس طرح کے ایک گیج کے ساتھ تین دہائیوں کے بعد ناقابل یقین حد تک ہوسکتی ہے. بدقسمتی سے سوئچ صورت حال ہو رہی ہے.

نائجریائی ٹریننگ فریم ورک میں موجودہ کمی 1990 کی دہائی تک واپس آسکتی ہے. اس وقت وہاں اہل حدیثوں کی کمی تھی، چند اہل تعلیم کے ماہرین کو ایک اچھی طرح سے ادا نہیں کیا گیا تھا. اسکولوں کی تعداد آبادی کے ساتھ ترقی نہیں کی گئی اور موجودہ اسکولوں میں کافی تعداد میں غریب غربت کے بارے میں لاپتہ طور پر حمایت کی گئی. یونیورسٹیوں میں فنڈنگ ​​کی کمی کی وجہ سے کمرے اور اثاثوں کی کمی کی وجہ سے. تعلیمی لاگت میں اضافی چارج باقاعدگی سے سیمیسٹرز سے باہر نکلنے والی تیزی سے چل رہا ہے. یونیورسٹی آف اسٹاف کی طرف سے مکینیکل سرگرمیوں کو اعلی معاوضہ اور بہتر کام کرنے کے حالات سے بھی پوچھنا ضروری ہے. ایسا ہی ہو جیسا کہ، زیادہ تر ریاست میں آج گورنروں کو ان مسائل کا سامنا ہے.

انسٹرکٹر فریم ورک کو نقصان پہنچایا گیا ہے. زیادہ سے زیادہ علماء میں اہم بقا اور سماجی صلاحیتوں کی ضرورت نہیں ہے جو اسکولوں میں سیکھ چکے ہیں. انھوں نے ملک میں متعدد بدقسمتی حالات کو فروغ دیا ہے. ملک کی ترقی کے مرکزی نقطۂٔٔٔٔٔٔٔٔٔٔٔ '' تعلیم کے فریم ورک '' کو کبھی بھی دوبارہ احترام نہیں رکھتا ہے. اس کے نتیجے میں پورے ملک کی تباہی میں جا رہی ہے. نایجیریا کی ہدایات کے فریم ورک کے نتائج ملازمت نہیں ہیں، بڑی بے روزگار کی وجہ سے اور ملک میں کام کر رہے ہیں. ملک میں کوئی ضرورت نہیں ہے جو بنیادی ادویات کی ضرورت ہوتی ہے.

آپ کیا سیکھیں گے؟

یہ ناقابل یقین حد تک بصیرت کورس آپ کو دعوت دیتا ہے کہ تمباکو کے پودوں، اس کے حلقوں اور تیزی سے مقبول سی

 بی ڈی کے تیل کو جاننے کے لۓ.

فی الحال سی بی ڈی تیل ہر جگہ ہے، اب یہ بہت سے ممالک اور امریکی ریاستوں میں قانونی ہے. یہ بزنس کاروبار ہے، اور ہمارے جسم کے لئے یہ کیا کر سکتا ہے کے بارے میں کچھ متاثر کن دعوے ہیں.

یہ طاقتور کورس اس بات کا تعین کرتا ہے کہ دواؤں کی کینابس اور سی بی ڈی تیل بالکل واضح ہے، اور یہ کیا شفا یابی کے فوائد ہیں. تازہ ترین تازہ ترین معلومات پر مبنی تحقیق کے مطابق، یہ کورس آپ کو کینب پلانٹ، اس کے حلقوں، اور اس کی مصنوعات کے تمام پہلوؤں کے ذریعے لے جائے گا، اور یہ معلومات آپ کو امید ہے کہ آپ کو اس میں شک نہیں پڑے گا کہ یہ قابل ذکر مصنوعات کے ساتھ قابل ذکر پلانٹ ہے. جس میں کچھ کے لئے تبدیلی کے نتائج ہیں.

دواؤں کینیابیس اور سی بی ڈی تیل کا ڈپلومہ کورس آپ کو چرنی پلانٹ میں متعارف کرانے سے شروع ہوتا ہے. آپ اس کے بوٹنی کے بارے میں سیکھیں گے، کنبوں کے پودوں کی وسیع اقسام (اور یہ تمام قسم کے کیسے ہونے آئے ہیں) اور گوبھی کے لئے انسانیت کے استعمال کی طویل تاریخ پر نظر ڈالیں گے.

آپ کینن پلانٹ سے حاصل کردہ بہت سے مصنوعات کے بارے میں سیکھیں گے. خاص طور پر، آپ دیکھیں گے کہ کس طرح سی بی ڈی تیل بنایا گیا ہے اور مختلف طریقوں سے یہ انتظام کیا جا سکتا ہے. endocannabinoid نظام کی دلچسپ دنیا میں پھنسنے سے پہلے آپ کو کینابینوڈس بھی جاننے والے دیگر حلقوں کے ساتھ - گوبھی میں پایا جاتا ہے - ان کے علاج کے عمل کی تلاش.

آپ اس کے بارے میں آگاہ نہیں ہو سکتے ہیں لیکن endocannabinoid نظام (ECS) ہماری ہر لاش کا ایک حصہ ہے؛ ہمیں صحت کے فروغ میں لانے کے لئے ڈیزائن کیا ایک ریگولیٹری نظام - ہماری صحت اور خوشحالی کو توازن. مزید برآں، یہ نظام ریز کنیکٹروں پر مشتمل ہے جسے صرف کیننینوز کے ساتھ بات چیت کرتا ہے - کنبوں میں مل کر مرکب. کورس اس رابطے کی وضاحت کرتا ہے اور یہ معلومات کس طرح تحقیقات اور تلاشوں کو گوبھی کے دواؤں کے استعمال میں مزید مدد کرتی ہے.

جب گوبھی آتا ہے، سب سے زیادہ مطالعہ شدہ علاقوں میں سے ایک درد کی امداد میں استعمال ہوتا ہے. آپ کے مطالعہ کے ذریعے، آپ اس کے تجزیاتی اثرات کا جائزہ لیں گے. اس بنیاد سے، دواؤں کی کینابس اور سی بی ڈی تیل کا ڈپلومہ کورس آپ کینابینڈس میں شمولیت اختیار کر کے مختلف حالات کے علامات میں شامل ہوتا ہے، بشمول کینسر، ہضم اور تنفسی کے نظام، مدافعتی نظام، ذہنی صحت، اور endocrine کے نظام کے مسائل شامل ہیں.

یہ کورس آپ کو جس علم سے آپ کو تلاش کرنے، اچھی تحقیق کو سمجھنے اور تجزیہ کرنے کے قابل ہونے کی ضرورت ہوتی ہے اس کا ارادہ رکھتا ہے. یہ ضروری ہے، کیونکہ یہ آپ کے 'سانپ کے تیل' کے دعوی کو ختم کرنے میں مدد ملتی ہے اور سچ میں آتی ہے.